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四川游(110)| 广汉文庙之五:碑园

 新用户6003EQaZ 2025-05-03 发布于甘肃

summer

满架蔷薇一院香

--夏日来信--

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文庙碑园

      碑园位于广汉市雒城街道武昌路南二段68号广汉文庙内。建于2019年。占地面积约400平方米。目前碑园内展陈文物21件。文物年代包括汉代、宋代、明代、清代,其中石碑(石刻)19件、铁器2件,具有较高的历史、艺术、科学价值。为研究广汉历史提供了实物资料。

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宋代铁化钱炉

铁化钱炉

宋代

      铁化钱炉,80年代由原广汉书院街开元寺搬迁至此。高1.16米,径1.78米。口沿上铸有“皇宋绍兴十四(1144年)天元甲子四月二十二日州人严伯奇、膺志远等敬献本州开元寺大悲殿前永为焚献”等铭文。

-夏日来信-

      古代的普通物件,经历了岁月的藏显,见证了一些人一些事,只要不语,谁能知道它知道什么。

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SUMMER

石赑屃

石赑屃( bì xì)

清代

     

     石赑屃,90年代出土于广汉西街糖酒公司基建工地。高1.15米、宽1.6米、残长1.9米。赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子中的第六子,是古代的一种祥兽。外形似龟,善驮重物,多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王、圣贤树碑立传,歌功颂德,常用巨大的石碑立于赑屃背上,意在借助神力经久不衰,千秋永存。

      可怜的石赑屃,如此大的体量,却保护不了它的石“头”。我猜想,它的背上曾经驮过非常大的石碑。现在石碑也不知去了何处,没有文字记述的石碑,谁也猜不着它曾经为谁驮碑。《红楼梦》第二十三回,贾宝玉与黛玉同看《西厢记》后,因言语唐突,黛玉说要告诉舅舅去,宝玉急忙赌咒发誓,说如果黛玉将来做了“一品夫人”病老归西的时候,他愿意往她坟上替你驮一辈子的碑去。

      看到这个赑屃,让人难言。

      赑屃旁边是明代留存下来的一口完整的铁钟,80年代由广汉三水镇征集,通高1.15米、直径1米,兽形钟钮、钮高0.23米,明万历叁拾柒年(1609)铸造。



石像生

汉代

      石像生90年代由原广汉万福镇狮象村征集。残高1.35米、宽0.5米、厚0.3米。石像生是陵墓前安设的石人、石兽雕像的统称,又称“翁仲”。彰显墓主人的身份、等级和地位,同时也有驱邪、镇墓的含义。

      我想起了不知道在哪里读过的乾隆和大臣关于翁仲和仲翁的趣事。相传乾隆皇帝曾指着古墓前的石人询问随行的翰林学士这叫什么。翰林学士回答:“这石人名叫仲翁。”乾隆皇帝听后,幽默地写了一首打油诗进行讽刺:“翁仲尔今称仲翁,必是窗前少夫功;你今不得作林翰,罚到江南作判通。”这里,乾隆巧妙地将“翁仲”和“仲翁”这 two 个字的发音和含义进行了颠倒和玩笑话般的解释,以此娱乐。

      此外,这个故事展示了乾隆皇帝对文字游戏的偏爱,以及他对臣子学识的的考验。而翰林学士由于对“翁仲”这一词汇的准确含义理解不足,导致了一个尴尬的局面。这个故事不仅反映了当时的文化氛围,也体现了乾隆皇帝对知识尊重和戏谑的多重魅力。

     第一次见识梅枝碑,上面的字也漂亮。说明牌上应该将这首诗也刻上,以便游客辨认,加深印象。

一个静谧的夏日午后

微风徐徐,夏日迟迟

带来馥郁的花香

白天变得漫长又明媚

我们沐浴在夏日的阳光

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SUMMER

满架蔷薇一院香

抱鼓石

清代

      抱鼓石80年代由原广汉米市街李家祠搬迁至此。残高1.45米、宽1.1米、厚0.26米。抱鼓石侧面分别雕饰云龙、麒麟驮经书图案。抱鼓石是中国传统民居的门第符号,一般位于宅门的入口,形似圆鼓,属于门枕石的一种。

      节孝石刻,节孝分别指贞节和孝顺。在中国传统文化中,有节操、有孝行的人。

圣谕碑


(复制品)


现代


     原碑位于房湖公园东侧花林,为明末农民起义领袖献忠建立大西政权后于大顺二年(1645年)所立碑身高2.1米、宽1米、厚0.2米。碑正面上方镌刻龙纹和“圣询”二字,下方阴刻“天有万物与人,人无一物与天;鬼神明明,自思自量”字样。落款为“大顺二年二月十三日”。碑的背文原系严锡命作圣询六言注释,后被南明平冠将军杨展于隆武二年(1646年)改刻为诬蔑张献忠屠汉州“戮数十万”的“万人坟碑记”。目前仅存于广汉的圣谕碑是研究张献忠起义的宝贵资料,该碑已被收入《中国历史名胜大词典》一书。1991年4月被德阳市人民政府公布为德阳市文物保护单位。











         











果郡王碑

清代

      果郡王碑为爱新觉罗·胤礼所书。碑身高1.3米、宽0.84米、厚0.12米。爱新觉罗·胤礼(1697-1738),号自得居士、春和主人,为清康熙帝第十七子。其一生工书法,善诗词,好游历。


-夏日来信-

文图| 张玉冰

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