 比如，“灵川”这个名字，就有很多的说法。
灵川这个地名的由来，按史籍所记载，常见有三种说法： 一是由灵渠的延伸而得名。 在古代环境下，以水而往，是为最主要，最便捷的交通方式，灵渠自兴安而下，自秦代建成以来，发挥着重要的作用，人们在下游不远新建一个县制时，取“灵渠”之意，水为“川”，故为灵川之地。 二是风水堪舆之说。 古人取名，一般都带有风水堪舆之理论认证，建县的时候，人们看到县治附近山上的天然南北中空的山体，按现在理解，是指天生桥一类的地形地貌。古人对于地理地质的科学认知不足，解释不了这种天生桥形成的原因与由来，只能用风水理论来理解这样的自然现象，于是，认为这是祥瑞之地，天地灵气所生之景，所以有“灵岩山”之名，并且给这处自然景观起了个山水文化诗意的称谓——“龙穿岩穴”。 那有“灵岩山”，“灵渠水”之故，新县取名自然得名“灵川”了。  三是敬仰舜帝之说。 何谓敬仰舜帝之说呢？史籍中有“舜葬九嶷”之记载。 《史记·五帝本纪》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这是说在四千多年前，舜帝禅位于大禹后，就“南巡狩”，巡到苍梧时，不幸病故于苍梧地界，由于种种原因，没得“扶灵归里”，到了五岭南之地，就择地而葬，葬于九嶷山。 关于这个九嶷山，现在有两种说法，一说在今天广西全州境，一说在零陵（今天湖南永州境）。这也是今天两地民间学术争论的历史议题“舜葬九嶷在哪里”了。 但不管“九嶷”在哪，这片区域的人们对于舜帝都十分的敬仰与怀念，在几千年间，为了纪念他，后世区域间就有一些“陵”字音的地名产生了，如零陵，灵渠，临桂等等，这些“lin”，“ling”据说都是取自于舜帝陵的“陵”，只不过由于“陵”字的字义特殊性，后世才渐渐把“陵”用通假成“灵”，“临”一类的同音，近音不同义的字了。 建县的时候，人们看到流过县境的水自东北分三股而下，那正是“舜帝陵”的方向，又三水形似“川”，故起名“灵川”，即取“舜陵下出三水而来”之意。
由于地方人文历史的沉淀，人们结合地方历史发展的过程，人们又根据字义，以及地方发生过的事件，后来又产生了一些新的说法，丰富了灵川地方的民间文化内涵。 如灵川之名，又有以“陵”为“川”的传说。 这“陵”不是“舜陵”的“陵”，但也是坟墓的意思；这“川”却不是水的意思，而是一种形式比喻，指坟墓多得如“川”，坟墓布满“川”。这又是一段什么样的历史形成的，又哪来这么多坟墓呢？这就和二千多年前，秦始皇出兵岭南立三郡有关了。 公元前219年，秦军南征，据说出五十万大军分五路向南征百越，其中两路共二十万自楚地直接进入岭南与百越中，在今天广西地界上的西瓯，骆越等部的土著原住民发生了战事，但百越土著民族的战斗力，抵抗力，以及岭南的气候条件，远超秦军的意料。天时，地利，人和都不占，带着灭六国士气的秦军在岭南遭受到了前所未有的大败，连出征的最高统帅屠睢都战死在前线，所部死伤更是十万有多。 不得已，秦军只得退守五岭山界，重新调整，以五年时间，修灵渠，筑粮道，作军备，充分准备后再重新征伐岭南西瓯，骆越。也就是此期间，秦军病亡，战亡的将士没法还归故地安葬，一部分都葬于此处大本营，灵渠附近了。 同时，灵渠作为进入岭南广西地界的重要通道，重要商道，重要中转站，后世繁华千年，人来人往间，葬者无数，按地方传统习惯也基本集葬于一个区域范围，数量多了，山间坟墓如“川”，满“川”，故地方就有“陵川”之名流传。 直到唐代建县之时，因县治选在附近，人们“因名而概”，另取字义，也就叫灵川了。
当然了，这几种说法，有的可以找到史籍记载，有的则只在民间传说，像最后一种说法看着有点牵强，但可能也是因为事件本质，这类一般不会被史家所书写记下，是不是事实都不能考证，但无论怎么说，这说法的出现，也是地方本土文化沉淀形成的一种结果。 种种的说法，其实也能从侧面反映出灵川地方重要的历史发展脉络，地方丰富的历史内涵，怎么去理解，那就是各人从什么角度去看待了。 读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！ |
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