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晨抄，抄宋代赵友直的《立夏》诗： 四时天气促相催，一夜薰风带暑来。 陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。 莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。 睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。 看到赵友直这名字，不禁想到我国当代著名连环画家、线描大师。贺友直的代表作连环画《山乡巨变》。 薛原老师的《贺友直的视野与“边城”》文章开头，借用陈丹青等人的话来介绍和概括贺友直在连环画的艺术造谐： “陈丹青说，1949以后，中国绘画以连环画为最好；连环画中，又以贺友直为代表。刘旦宅说，中国的连环画是一座金字塔，几十年积累的作品和画家是基础，从而成就了六十年代那一批顶尖的高手，又把贺友直推上了顶峰……贺友直的连环画代表作又首推《山乡巨变》连环画。叶浅予在1960年代初就对学生说，谁说连环画不能出大家，贺友直就是当今的美术大家。并让学生重点学习《山乡巨变》连环画的人物形象和环境描绘。”  看日历，发现今日是立夏，《月令采奇》言： 晨读的书，是福建友人马平川老师《岁时·节气》，其中《立夏》一文写道： 立夏日，各地都有“做夏”的习俗。杭州人立夏吃乌米饭，苏州人“立夏见三新”（樱桃、青梅、麦子），福州人吃鼎边糊做夏。 读到马老师写到立夏各地“做夏”的习俗，各地的立夏日的美味佳肴各有不同。   图片来自书友舒兄 “聊书”微信群里，浙江衢州的季米老师说： 今天立夏，本来我应该吃个烧饼夹油条的，但是一想到还有钟楼底老巷现磨豆浆的小笼包，马站底慧贞菜包的十种小菜，东门菜市场的光头生煎包，斗潭菜市场的戴氏水煎包，南湖菜市场的天津煎饼，大南门御膳包子铺的豆腐包，兰溪或者欧阳的煎饺，坊门街的意如馄饨，府山脚下的搁袋饼，蛟池街的小烤饼，南海路项记的大烤饼，松原菜市场的米多花卷和玲堡堡，世纪大道的糯米团，还不包括吃不到的njzy 家的小麦饼和微芬家的葱花馒头……我只有一个肚子，就么想想吧，只好排队吃一夹烧饼油条吧！ 内蒙赤峰的郭兄问季米老师：“立夏为啥要吃烧饼油条？北方不管啥节日，吃饺子准没错。” 杭州建德的许兄说：“立夏的早上我们一般吃红枣桂圆鸡蛋汤。” 季米老师转来《柯城发布》的公众号推文《“五一”假期最后一天，它来了！》说，立夏吃什么是有传说的。这篇推文里介绍了江一带民间立夏的吃风俗： 立夏吃蛋是中国古来有之的习俗，根据《浙江省民间文学集成——衢州市歌谣谚语卷》记载，衢州有“吃了夏蛋，不怕流汗”的说法。立夏这一天衢州各地分别有食用茶叶蛋、白煮蛋桂圆鸡蛋、咸鸭蛋等习俗 吃立夏饭“吃了乌米饭，蚊子不叮咬”在柯城立夏日有吃乌米饭的习俗。 说真的，在我的家乡立夏却是没有说吃什么的风俗习惯。 常在北京、长沙、海口三地跑的舒兄在群里发出猪头肉的照片：“立夏食”。 立夏日吃猪头肉是首次见，以前在珠海时，家乡是汕尾陆南的友人老杨，曾请我和几个人去遂道北的香柠的一家潮汕卤水店，吃卤水猪头肉猪耳朵等，老杨吃得津津有味，我和其他人却没有动筷。吃得满嘴都是油的老杨说，为什么不吃？   图片来自书友舒兄 今日除了是立夏外，又是农历四月初八。《武林旧事》记载： 四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会。僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，铙钱交迎，遍往邸第富室，以小杓说灌，以求施利。是日西湖作放生会，舟楫甚盛，略如春时，小舟竞卖龟鱼螺蚌放生。 马明博老师今日的推文《今天是浴佛节：你知道佛陀为什么从母亲右肋出生吗？》云： 小时四月初八，随母亲到外婆家吃四月八。小镇有言：一年一个四月八。意思大约是：一年才一次这样的日子。 乙巳年立夏，整理于陋居三楼“曲尺巷”  |
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