 浣溪沙·咏橘 这首咏物词如一幅秋光写意，将贬谪生涯的苦涩酿成清甜的橘香。上片以“菊暗荷枯”反衬“新苞绿叶”，在万木萧疏的深秋，竹篱茅舍间迸发的青黄之色，恰似苏轼在逆境中依然蓬勃的生命力。下片剥橘瞬间的“香雾噀人”与齿颊间的“清泉流涌”，以通感手法打通嗅觉味觉，而“怯初尝”的微妙心理，暗合诗人宦海沉浮后依然葆有的赤子情怀。最末“三日手犹香”的吴姬，恍惚间与泛舟五湖的西施身影重叠，使这枚秋橘浸透了江南烟水与文人风骨，在霜天里闪耀着“此心安处是吾乡”的精神光芒。 食笋 宋·苏轼 此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。这首咏物诗以竹笋为引，在炊烟饭香中烹煮出宋人返璞归真的精神盛宴。首六句如市井风情画，山农折笋、早市叫卖的喧腾里，藏着“双钱易一束”的农耕文明密码。“紫箨坼故锦”二句最见东坡本色——褪去紫壳如撕开旧锦缎，剥出嫩肉似剖开新玉石，将庖厨俗事写出金石篆刻的雅趣。尾联“南风吹作竹”如禅宗棒喝，在咀嚼脆嫩时忽见时光流转：此刻唇齿间的清鲜转瞬即成窗外劲竹，恰似人生所有美好都需在恰当时节采撷。诗人以舌尖上的感悟，道破了士大夫精神返乡的终极密码：真正的风雅不在玉盘珍馐，而在与土地同频呼吸的朴素日常。 初到黄州宋·苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。这首谪居诗以自嘲为刃，剖开了士大夫在政治风暴中的精神突围。首联“为口忙”三字如双关利剑，既刺向口腹之欲的世俗牵绊，更指向因言获罪的宦海沉浮，将乌台诗案的惊涛化作一声苦笑。颔联以长江鲜鱼、连山嫩笋的意象，在味觉地图上重构流放地——贬谪的荒芜被烹煮成味蕾的诗意，显露东坡特有的苦难美学。颈联“逐客”与“水曹郎”的身份悖论，在历史典故的褶皱里藏起锋芒，看似认命的自况实则暗含对权力游戏的清醒认知。尾联“压酒囊”的戏谑最见风骨，表面愧领俸禄，实则以酒囊饭袋自喻，将政治迫害的屈辱酿成黑色幽默。全诗如黄州江岸的竹枝，在贬谪的寒风里摇曳出不合时宜的翠色，见证着中国文人精神世界最璀璨的裂变时刻。 惠州一绝宋·苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这首南贬诗如一枚甜润的荔枝，在苦涩的仕途里剥出晶莹的诗心。首句“四时春”的咏叹，将瘴疠之地的贬谪苦旅酿成永恒的春色，罗浮山的云雾里浮动着诗人化解劫难的仙气。次句“次第新”如岭南风物的轮转镜头，卢橘黄、杨梅紫的交替间，谪居岁月竟被点染成水墨丹青。后两句尤见东坡本色——“日啖三百颗”的夸张食量里，藏着对命运馈赠的豪迈笑纳；“长作岭南人”的宣言，实则是以荔枝的甘甜对抗政治的酸涩。当朝堂视岭南为畏途，诗人却在此地发现味蕾的天堂，这声带笑的叛逆，让所有迫害都成了滋养性灵的养分。 蜜酒歌宋·苏轼真珠为浆玉为醴，六月田夫汗流泚。不如春瓮自生香，蜂为耕耘花作米。一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生。先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。这首咏酒诗如发酵的蜜罐，在穷愁潦倒中酿出东坡式的生命狂想。开篇以“真珠玉醴”的华美反衬农夫汗滴，陡然转入“春瓮生香”的奇迹——蜜蜂竟成最灵动的酿酒师，将百花精魄蒸馏成琥珀琼浆。中段以“鱼沫”“清光”写发酵过程，三日开瓮时香溢满城的盛况，恰似诗人困顿中突然迸发的才情。“百钱一斗”的平价甘露，暗讽朱门酒肉臭的世道，而采花蜂群的雨幕，则是天道对清贫文人的甜蜜补偿。最末“蜜蜂胜监河侯”的宣言，将卑微虫豸抬到诸侯之上，在万事悠悠的虚无里，这瓮自酿蜜酒成了对抗荒诞的最甜武器。 二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘宋·苏轼枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业，此生有味在三余。这首宴饮诗如一幅活色生香的文人行乐图，在杯盘狼藉间题写着东坡式的生存哲学。首联“枇杷金珠”“桑落玉蛆”的华美比喻，将寻常果酒点化成宴席上的珍宝，而“五车书”与“十分盏”的对仗，让典籍的沉重在酒液中轻盈浮起。颔联“青浮卵碗”与“红点冰盘”如工笔重彩，槐芽饼的翠色撞上藿叶鱼的艳光，在视觉盛宴中完成味觉的狂欢。尾联“醉饱高眠”的宣言最见风骨——当世人为功名汲汲营营，诗人却将口腹之欲升华为“三余有味”的生命真谛，证明真正的风流不在庙堂丹墀，而在鲈鱼脍与槐叶淘碰撞的刹那清欢。 新城道中二首·其一宋·苏轼野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。这首田园诗如春风拂过的水墨册页，在野桃溪柳间题写着东坡眼中的理想国。首句“野桃含笑”赋予山花以娇憨神态，矮竹篱拦不住春色漫溢；次句“溪柳自摇”的“自”字最妙，垂柳与清沙的嬉戏全然不顾观者，自成逍遥境界。后两句镜头转向西山人家——煮芹烧笋的炊烟里，飘散着土地最本真的馈赠，而“饷春耕”三字将劳作与享用勾连，道出农耕文明生生不息的密码。全诗不见人物而处处生机，在桃红柳绿的明媚中，东坡以味觉为纽带，将自己暂时从迁谪苦旅中解脱，融入这片“最乐”的春耕图景。 与毛令方尉游西菩寺宋·苏轼黑黍黄粱初熟候，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。这首游寺诗如秋日私酿的果酒，在丰收的喜悦中沉淀着东坡式的生命哲思。前两句以“黑黍黄粱”对“朱柑绿橘”，四色斑斓的意象恰似打翻的秋色调色盘，谷物初熟的麦香与柑橘半甜的果香在诗句中发酵出醉人的醇厚。“半甜时”三字尤妙，既写果实将熟未熟之际的微妙滋味，又暗喻人生通达前的期待与忐忑。后两句“天付”之语看似闲适，实藏大智慧——当世人为功名汲汲营营，诗人却将田园之乐视作天赐的珍馐，叮嘱莫让孩童过早参透此中真味，实则是为喧嚣尘世守护最后一片纯真的精神净土。 丁公默送蝤蛑宋·苏轼溪边石蟹小如钱，喜见轮囷赤玉盘。半壳含黄宜点酒，两螯斫雪劝加餐。蛮珍海错闻名久，怪雨腥风入座寒。堪笑吴兴馋太守，一诗换得两尖团。这首酬赠诗如一幅蘸满姜醋的写意小品，在蟹螯霜刃间剖现东坡式的生存智慧。首联“石蟹如钱”与“赤玉轮囷”的悬殊对照，将口腹之欲点化为审美体验，溪涧野趣忽作席上珍馐。颔联“半壳含黄”似琥珀凝光，“两螯斫雪”如昆吾切玉，寻常食事在诗笔提纯中升华为艺术创作。颈联陡转笔锋，“怪雨腥风”的凛冽刺破珍馐幻境，却在寒凉中更显热肠——这抹寒意何尝不是宦海沉浮的隐喻。尾联“一诗换得两尖团”的自嘲最见风骨，当权力游戏化为舌尖风月，诗人的馋嘴便成了对抗荒诞的温柔武器。全诗在蟹壳的脆响与墨迹的洇染间，完成对贬谪岁月的诗意救赎。 撷菜宋·苏轼秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。这首诗以简朴的田园生活为背景，通过撷取秋园蔬菜的日常场景，展现了诗人安贫乐道、超然物外的精神境界。首句“秋来霜露满东园”如一幅水墨小品，霜露凝白点染园圃，既暗含蔬菜历经风霜后的清冽甘美，又为全诗铺垫出澄澈明净的意境。次句“芦菔生儿芥有孙”以拟人妙笔写自然生机，萝卜繁衍如家族绵延，芥菜抽穗似子孙满堂，寻常菜畦竟成伦理道场，将农耕文明“生生不息”的哲学融入蔬果生长之中。后两句“我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚”则如禅宗公案般发人深省：晋代奢靡的何曾虽日食万钱，却与食蔬的诗人共享“饱腹”这一生存本质，辛辣质问中道破口腹之欲的虚妄。全诗在霜白、菜青的素色画卷里，以哲学家的思辨与诗人的灵性，完成对物质世界的超越，让简朴生活焕发出形而上的精神光辉。 |
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