【修真漫谈】铁线拳，南少林与洪拳的不传之秘

1．原书中对铁线拳的相关描述

书中提到马彪子与一位岭南高人阮师傅试手，这位阮师傅就是传说中的铁线拳传人，描述如下：

“阮师父将衣服交手中，他拧身弯腰，打开帆布包，然后我只听到哗啦一阵，干脆的金属撞击音。紧接着，待阮师父转过身时，我已经看到他的两个胳膊上挂满了锃明瓦亮的大钢环子。”

“但很快，也就转眼功夫，阮师父戴了钢环，做了两个动作后。

我再一次被震到。

肌肉！他身上的肌肉，全都起来了，就好像充了气一样，但又不是气，而是货真价实的肌肉线条。

马彪子这时站在另一处，见我打量阮师父，他高声说：“关仁呐，你看好了，这可是正儿八经的铁线拳，讲究个硬桥硬马，练的时候，重一个桥手的功夫，有个千斤坠领着。然后，拿二字钳羊马来养腰，肾和命门。旺的是命门一股火，打的是精气一道神！””

2．铁线拳与洪拳和南少林的历史渊源

中华武术体系中的洪拳流派，实为岭南武术文化之集大成者。其历史渊源可追溯至明末清初，历经三百余载传承演变，形成了南北两大体系。南派洪拳以'洪、刘、蔡、李、莫'五家之首的地位，在岭南武术史上占据重要地位。值得注意的是，其传承谱系中始终贯穿着两条主线：一是南少林武学的岭南化发展，二是洪门（即天地会）反清复明活动的武术传承。

据《南少林寺志》记载，清康熙年间，朝廷对福建少林寺的镇压导致大批武僧南迁。至善禅师一脉经潮汕入粤，其武学体系与岭南本地拳法相融合，形成了早期洪拳的雏形。这一支脉强调长桥大马、大开大合的技击特点，尤重腰马根基的修炼，此特征在工字伏虎拳中体现得最为显著。

另一重要传承脉络与洪门组织密切相关。根据天地会《海底》秘本记载，郑成功部将陈近南在创立天地会时，将军事武技与民间武术结合，形成具有实战特色的武术体系。乾隆年间，洪门志士洪熙官（1724-1800）集各家所长，正式确立洪拳体系。此支脉更侧重短桥窄马的近身攻防，注重'桥来桥上过，马来马上消'的技击理念，这种技术特征在铁线拳中得到充分展现。

铁线拳又叫洪家铁线拳，作为洪拳内功精髓，其发展历程堪称岭南武术史的缩影。考其源流，当属南少林外家拳内功技法之嫡传。据《广东武术史》载，该拳法由至善禅师首传俗家弟子陆阿采，经三传至铁桥三（梁坤，1813-1886）而大成。铁桥三将禅门硬气功与洪拳技法融合，创立'十二桥手'体系，使铁线拳成为内外兼修的典范。

传承谱系可确证为：

至善禅师→陆阿采→颜耀庭→铁桥三→林福成→黄飞鸿→林世荣→赵教（赵志凌之父）→赵志凌。此传承链条中，黄飞鸿于1873年得林福成亲传，将铁线拳纳入宝芝林武学体系，并改良呼吸法门，形成'吞气三分，吐气七分'的独特调息术。其徒孙赵志凌通过电影《功夫》中的裁缝角色，将铁线拳推广至国际视野。

 

3．铁线拳技术体系解析

①　核心功法：十二支桥手与二字钳羊马

铁线拳以“刚、柔、逼、直、分、定、串、提、留、运、制、订”十二支桥手为技术框架，每一式对应特定攻防场景。例如“迫桥”强调短桥发力，“定金桥”注重劲力沉坠。其桩功以“二字钳羊马”为基础，双膝内扣如钳，重心沉于涌泉，暗合《易筋经》“立身期正直”之要义，兼具稳固下盘与保固腰肾之效。

②　内功与声息导引

练习时需配合七情声息调节脏腑：

虎啸式：发“嘿”声震动丹田，强化肝气；

鹤鸣式：以“呬”声导气归肺，提升肺活量。

此类技法源自少林《洗髓经》，通过声波共振调节气血循环，达到“脏腑得调，阴阳和合”的养生效果。

③　器械与实战应用

铁环直径约10厘米，重量从1斤渐增至5斤，其核心价值在于强化桥手（前臂）硬度与力量。铁线拳十二支桥手中的'迫桥'要求佩戴铁环进行沉肘托掌训练，通过金属负重提升桥手的抗击打能力，正如《洪家铁线拳拳谱》所述：'桥手如铁，劲贯骨髓'。这种训练方式与少林硬气功一脉相承，铁桥三正是通过铁环训练达到'数十人拉之不倒'的境界。

攻：利用铁环边缘实施“横打钉出”；

防：格挡时以环身卸力，形成“铁桥锁链”之势。

需特别指出，铁环并非铁线拳原始组成部分，其本质是洪拳高段的辅助训练器械，类似现代健身的负重绑腿。据洪拳文献记载，铁线拳得名于'刚如铁、柔似线'的劲力特征，而非铁环器械。影视作品的夸张演绎使铁环被误认为专属兵器，但实战中确有洪拳武者将其发展为特殊兵器，尤擅近身缠斗时利用铁环实施关节技与擒拿。

【尾语】

原栏目名为高术漫谈，经吸取读友反馈，改名为修真漫谈，以取借假修真、证道合真之意。

修真漫谈中所谈所论，均为一家戏言，不可当真，更不要强猜。犹如张伯端（紫阳真人）所述：“饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。”机缘到时，一切皆可明了。

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