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【今日读书】《斯多葛生活哲学》:幸福来自于自我的充分践行和表达

 哈瓦那1 2025-05-07

人生并没有什么既定的意义

你唯一拥有的也只有自由

所以你的思考与选尤为重要

要成为什么样的人,去做什么样的事

是需要用一生去思考的问题

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    《斯多葛生活哲学》是一本探讨如何将斯多葛哲学应用于现代生活的指南,旨在帮助读者面对生活中的挑战和困境,实现内心的平和与力量。书本的作者叫乔纳斯-萨尔茨伯格,这是一位瑞士哲学家、作家和思想家,以其对斯多葛生活哲学的深入研究和实践而闻名。

 01 关于斯多葛哲学   

     斯多葛主义认为,在既定的情形下,能否过上幸福生活取决于一个人的行为选择以及品格养成,而非不可控的周遭世界。

     这是斯多葛主义的魅力所在,他一方面认同外界世界的不可控,这是非常真诚的。另一方面,他又强调哪怕这个世界不可控,人仍应该可以为自己的幸福负责,但人可以从自己的内心寻找到幸福与平静。而不是因为外部世界的风雨飘摇而自怨自艾,颓废不前。这一点上,它是相当乐观积极的。

     对于今天我们这些对这个世界有深深的无力感的人来说,这种思想给我们提供了一个很好的借鉴。

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 02 生活是门艺术,要想生活好是需要训练的

     用爱比克泰德的话来说:正如木头之于木匠,青铜之于石匠,生活是生活艺术的原材料。

     我们学书法,学拳击,学摔跤需要大量训练,生活也是一个技艺,需要生活好,我们需要掌握相关的知识技能,需要反复训练

     生活的快乐与苦难,都是你训练生活的材料,平静接受他们,利用他们,而不是对他们恐惧或者渴望。就像训练拳击一样,当对手的拳头打在我们的脸上,我们应该做的是更专注,思考自己可以做什么,而不是冲对手发怒。

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 03 关于生活,我们需要建立的认识

     首先我们要建立对幸福生活的认识。斯多葛主义给幸福的定义,幸福是一种快乐顺遂的生活,它的顺遂指的是每时每刻的行为都与最高自我和谐相处所以要幸福的生活,其实很简单,就是遵循自我的生活但是在这个不可控的世界,如何能遵循自我去生活呢?

     所以其次,我们需要对客观世界的不可控有认识,需要学会如何在逆境中保持平静的心态,坚持自我。在这个问题上,斯多葛主义主张区分可控和不可控之事,对于不可控之事,平静接受,对于可控之事,专注应对。  

     用塞涅卡的话来说,一个人之所以内心平静,是因为他遵循的内心标准不变

     斯多葛主义的生活状态,就是清楚的知道自己是谁,要去向哪里,并且不再怀疑自己,不再试图向外界去证明什么,永远都有自己的标准,这样才能获得真正的平静。当一个人真正知道自己是谁时,他就会知道自己谁都不是,当一个人真正知道自己要去向哪里的时候,他就知道自己哪里都不去。

     我们说心无所住,亦无所往,我们说入一切相,破一切相,大概就是这个道理。人生一世,发现自我并和自我相处而已,人生努力的是去存在,而不是某种具体的存在本身。

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 04 以幸福为目的,你需要记住的三个原则

     书中把斯多葛生活哲学归纳为斯多葛幸福三角。

     这其中有四个概念,作为目标的幸福处在三角的中心,作为实现幸福的三个原则处在三角的三个角上,分别是遵循德性生活,专注受控之事,承担责任。

    对于幸福生活这个目标,我们要清楚幸福是什么,幸福是与内在自我和谐相处,而不是除此之外的任何东西快乐不是幸福生活的必需品,幸福不是获取别人的赞许,在斯多葛的著作中,列出了很多我们不应该去追求的东西。我们应该专注于自己的内心,参考加缪的话来说,这个世界荒谬的源头,就在于这个客观世界的无价值,和主观世界不断寻求价值带来的荒谬。如果我们始终把我们的幸福和外界不可控的事物绑定的话,我们的幸福也就完全不可控了。

     明确了幸福是与自我和谐相处之后,我们生活的第一个准则也就非常明显。我们需要遵从自己的德性生活,或者说按我们的最高自我生活。用存在主义的话来说,我们要对自己真诚,这个世界唯一的德性,或者说唯一的美德,其实就是真诚。所谓真诚,就是对自己不欺,不因为外界的干扰而沉沦,既然外部世界没有价值,那么也就不值得为外部世界做任何改变,只需要按自己的意愿生活。这是为啥萨特会说出他人就是地狱这种话。

     第二个原则和遵循德性生活是紧密相关的,当我们按自己意愿生活的时候,必然会碰到不可控的外部事物,非我们能左右的事物的。那么斯多葛主义强调,我们应该专注于可控之事。爱比克泰德的著作第一句话就是,有些事我们能掌控,有些事我们无能为力。这个世界并没有承诺给我们什么,我们想成为的存在最后未必能实现的,我们必须清醒的认识到这一点。但同时我们又需要知道,这个世界从没有限制我们去成为什么,我们的思考和行为从来都是自由的,我们从来都可以按自己的想法自由的去存在的。所以我们应该关注那些我们能掌控的事情,具体来说就是我们自己的思想和行为选择。用塞内卡的话来说,我并不要求我与至善之人等同,而是要求我始终朝向至善。

    最后一个原则就是,既然外部事物不可控,我们的思想和行为又都是自由的,那么我们需要学会为自己的选择承担责任。我们按自己的德性做出了自己的选择,我们在可控之事上尽了最大的努力,最后我们仍然无法把控结果时,我们需要平静面对。塞内卡说,智者关注一些行为的目的,而非行为带来的结果,我们可以控制事物的开始,但结果取决于运气,我不会让运气评判我。

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 05 人生,求仁得仁而已

    斯多葛主义给我们带来这样一种认识。人生的幸福,不来自于外部,而来自于自我的充分实践和表达。要过好自己的一生,首先需要认真思考你的人生,选择与自我一致的目标。然后你需要专注去实践这些目标,而不要过多纠缠于于自己目标无关紧要的事情上。最后你要面对现实,人生可控之事不多,我们要追求的是过程,是那些可控之事都遵循自我实践的过程,我们追求的不是结果,不是那个风雨飘摇无法把控的外部结果。

    说到这里,想起来老祖宗孔子的一句话,求仁而得仁,又何怨。这句话和斯多葛主义有很多贴合的地方,我们在努力按自己的意愿做了自己认为该做的事情之后,这本身就已经是一个求仁得仁的结果了,就不要再埋怨做完这些事情带来的结果不如你所愿了。

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