 曹村挹岚堡李氏德教考略 文/彭辉 富平古通关镇之东，堡曰“挹岚”，今则名为曹村镇西头村李家组。明清时挹岚堡李氏，可谓书香门第、商贾世家，尤以德教闻名遐迩。 李氏世居挹岚堡，金元以前先祖业迹尚无从可考。今年清明前，李谦增老师等在村南地里，发掘出一通残碑，拼接后字迹尚可辨认。经仔细研读，是为《明故巫山训导李公碑碣》，撰文者为正德戊辰科状元、陕西高陵人吕柟（nan），字仲木，号泾野，历任翰林院编修、会试考官、南京吏部考功郎中、南京礼部右侍郎等职，是明代著名的理学家和教育家。 碑载李公名举，字大用，幼年聪慧好学，颖异超群，入县学科举屡次不第。但他学识渊博，拜其为师的学子众多。李举为人正直，每遇执政者做事有偏差，必正言而力争之，从不姑息。府州、县衙视其为奇才，极尽爱护和举荐。明弘治十八年(1505)，李举以岁贡生入京师国子监读书，适逢孝宗皇帝驾崩，科道官举荐说“公可奉使”，新帝遂诏命李举出使陕西。  明正德初，李举出任四川巫山县训导。以前县学士子普遍不俭省勤学，概因膳食待遇高。李举对同僚说：“学校本源之地，图报正在于斯，何况食焉。而怠其事，岂昧心哉！”于是端规范，谨条约，深入县学教诲诸生，因之士气顿改，文风大振。其门生王鸣凤庚午科乡试中举，诸学子深受鼓舞，发奋求学，可登科第者众多。民人向云鹏，子父相互怨恨，李举以善言晓之以理，使之冰释前嫌，更为慈孝。其它有如赎嫁孤女，赈济贫民等义举，李公都踊跃善为。世人赞曰：“李公可谓孝于而家，忠于而国，有古人之遗风在焉！”夔州府知府吴潜、四川御史王公对李举所为，皆旌奖有加。 李举文武兼备，智勇双全。乱兵抢掠巫山舟货，县尹莫能制止，商民忧患。李举毅然挺身而出，乱兵惊悚纷逃，头目彭宣尉敬畏李举德威，秋毫不敢再犯。明正德五年，夔州府大昌等处流贼猖獗，大宁等地法度久废。四川御史王公深为焦虑，发檄文委派李举整肃。李举铁腕摧锄豪强，处置有方，很快平息了匪乱，继而法正抚民，维护了一方平安。 李举闻讣母亲病故，悲伤不已。巫山县知县唐书等亲自登门致哀慰问，夔州府知府吴潜厚恤赐符，并遣仆护送李公回富平老家。明正德九年（1514）五月，李举病逝故里，富平知县段云魁、县丞张翊、主簿张定、儒学训导孙源等，隆重为李公勒石立碑。足可见其德教声望，在巫山和富平两地是何等的显赫。 岁月荏苒，家风赓续。挹岚堡李氏后裔，秉承先祖遗训，耕读经商，业儒执教，习武御匪，义助善捐，贤士辈出。至清末，李举后世孙屏南公、临泉公父子，皆恩荣寿官。临泉公有五子：长子李大福，乡饮耆宾；次子大平，同治间匪乱护母殉难；三子大受、五子大荣，俱武生出身，皆在御匪中阵亡。四子大贵，字上林，号竹轩，生员，曾参与县志编撰。据清光绪《富平县志》载：“李大受，武生，通关里七甲曹村西头人。同治元年（1862）匪乱，率乡邻一千三百余人，陟邑之南原御之，贼去。三原城围急，即麾众同往，与贼大战于城东，自午至暮，围始解，杀贼甚多。余邑侯赏其功，每人麦银三十两。受因力尽失血身亡。李大平，受之兄也，同治六年三月发逆至境，合家人潜避山之石洞，母党氏年迈头晕不能骑，平拟负母逃。贼入村，因护母受刃身亡。其弟大荣，武生，亦与贼相斗而死。”李氏兄弟其孝、其义、其烈，昭然可旌！可谓：先祖遗风，世代传承，忠孝节义，史册留名。 竹轩公长子李怀堂，字植栅，号霁岚，生于清咸丰八年(1858)，生而颖异，秉性纯笃，肄业家塾，年十三参加童试，三年两考屡列前茅。清光绪丁丑年（1877），以第一名成绩考入县学，时年二十岁。清光绪十五年（1889）乙丑科乡试考中举，时年三十二岁。竹轩公古稀在堂，植栅为奉养父亲，不择禄仕转而谋求教职讲学授业。清光绪二十五年（1899），朝廷特授乙丑科举人李植珊为延安府定边县知县，时年四十二岁。李植珊到任后，勤政亲民，政绩卓然，其才能和学识堪为典范，深受同僚和士大夫的称赞和尊重。经官吏和绅士举荐，李植珊同时兼任陕北定阳卫教谕。定阳卫地处延安府东南偏僻之壤，教育闭塞落后，李植珊捐俸购书，文风大振。上司颁文嘉奖，全县学子题匾“春风化雨”，悬挂于中堂。李植珊又积极协办赈灾事务，出力甚多，记大功二次。 知县六年任满，由吏部考核举荐，传旨李植珊赴京觐见皇帝，听候任用。正当筹措盘缠之际，忽闻父亲去世，转而匆忙千里奔丧。守孝三年除服，李植珊奉旨上京，升授甘肃直隶州州同。甘肃官场人员拥挤，职务升迁很难。李植珊寒士出身，性格直率，勉力施政，严格督察，各处委员皆勤慎供职，悉有作为，全部得以提前任用。民国三年（1914），李植珊奉命去敦煌承办公务，西出嘉峪关，远度鸣沙山，“阳关西出无故人，故园遥遥四千余里”。他触景生情，思乡心更切，三次请辞归隐。李植珊七旬辞官归田，白发齐眉，从此与世相随，醉心于诗书，农时督促耕作。凡有文字请求者，总是应接不暇，意在成人之美。  李植珊先生一生处世惟谨慎，容貌和蔼可亲又威严庄重，律己修身如谦谦君子，教导诸生如子弟乐此不疲，对于事无愧无悔，对于人无怨无恶。先生常教诲晚辈及弟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”清末民初关中名士苗润之、冯有良、王嘉宾、党建祥、李德群等，皆出自先生门下。先生著述赋诗颇丰，可惜因战乱动荡存世无多。唯黄金阜南志秀老师收藏有李植珊《哭妻诗》一首，诗云：“祖母家传石冻春，吾妻能酿且甚醇。年年头酒藏之久，以待药方用到人。” 民国二十三年（1934），李植珊先生寿终正寝，享年77岁。从师受业弟子闻讣纷来祭奠，诸如定边任楚瑞、泾阳王存厚、长安刘止亨、三原赵宇谦、朝邑田兆瑞、千阳齐广渊；富平郑思诚、苗培之、苗润之、薛凌云、余鼎、范光明、郭有伦、王之卿、韩效周、聂继善、张本善、冯有良、刘正旹、刘锐、石仲伟、王炳章、王嘉宾、吴景铨、李光第、白麟书，孙婿杨廷□等三十余人，共同筹金勒石，受业姻侄王树权撰文，晚辈弟子党建祥书丹，竖《李植珊先生德教碑》于挹岚堡城门口，以颂扬恩师德教，感召后学。碑铭赞曰：“先生之学，不尚浮华；先生之文，自成一家；先生之性，宁俭毋奢；先生之品，如玉无暇；先生之德，行既柔而且嘉；先生之声，望重而尊。” 李植珊先生有四男，长子鼎铭，掌管家务，兼营祖业“泰来裕粮铺”；次子关铭，英年早逝；三子勳铭，读书习文；四子宗铭，业农。勳铭又名李柱石，生于清光绪二十六年（1900），按“伯仲叔季”排序，门中晚辈尊呼其为“叔大”或“叔爷”。这在当地并不多见，或许因了书香门第之故。 李柱石聪慧睿智，勤奋好学，早年求学于私塾，后考入陕西公立学校读书。民国十七年（1928）毕业于陕西第一师范学校，此后在富平锦川小学、西安东关竟化小学任教。民国十九年起，历任西安市教育局视导员、陕西省政府三科科员、西安景龙小学教师。  红二方面军红六军团驻扎曹村时，王震军团长为筹措军粮，曾来挹岚堡拜访“泰来裕粮铺”掌柜李鼎铭。李柱石闻言，极力鼓动全家带头给红军捐粮30石。又以泰来裕粮铺名义，借给红军数十石军粮。王震将军写了借条，李柱石顺手夹在书中放入书柜。王震将军与李柱石一见如故，畅谈甚欢，当晚就住在李家。王震将军革命操劳，合衣就寝，手枪就放在枕头底下。部队临开拔前，李柱石还特意送给王震将军一双新布鞋。据李柱石亲笔填履历表载：“1936年六军团住曹村，我同情和敬仰他们为了解放，长征二万五千里伟大奋斗意志，并带头（动员民众）给红军捐助粮食约九百余石，并在多方面尽量帮助。” 1940年，李柱石与邹村张万信、周家坡周润身，共同筹助粮款，在曹村镇西街原清代“锦屏书院”旧址，创建了“智兴乡中心学校”，是为曹村地区最早的新式学堂。抗战期间，李柱石先后担任西安抗敌会干事、陕西图书馆秘书、西安伤友社视察员、陕西教育局四科科员。1948年任三原县政府秘书。次年离职返乡，居家躬耕阡陌，读书习字，热心公益。 解放后，李柱石与太白村马家堡马庆余、西头村南堡陈志实、西堡陈仙洲、雷村西堡李志南、白庙柳沟卢治平等，同为富平县最早的一批政协委员。五十年代，李柱石曾收到中央办公厅一封信，署名王震。信中提到在革命困难时期，李柱石带头给红军捐粮，对其爱国热忱表示感谢。还提到李先生是有卓识之士，若有意参加工作请回信，可让地方政府妥善安排。李柱石手捧书信倍感温暖，但他考虑到年近花甲且患病在身，便将此信搁置没有回复。 李柱石酷爱藏书，研习古文，书法独具风采。他常说：“一个人每天应该至少听一支歌，念一首好诗，看一幅好画。”还经常用精辟的至理名言，启迪点化子孙。他家里的藏书很多，既有先辈传下来的，也有自己收藏的，最具文史价值的当属清乾隆《钦定四库全书》多册。闲暇间总是手不释卷，或挥笔书法，或欣赏字画。特殊年代破四旧，李柱石眼瞅藏书难保，心想若把藏书卖给收购站，兴许有心人会留意保存。当他和孙子冒雨拉着一架子车藏书去往曹村街途中，不料被造反派发现，当即押往学校操场，召开群众现场批斗会，一把火烧了全部藏书。许多年后有人问起起给红军捐粮的事，他才想起王震将军写的借条，就夹在被造反派烧毁的书中。 挹岚堡所处地形地貌独特，南面土山，名曰黄金阜，天地灵气氤氲浓郁；堡北有井泉，名曰録弥泉，井泉之水充盈弥满。昔日堡城楼额嵌“挹岚堡”，光耀醒目，寓蕴挹迎黄金阜祥瑞之意。墙壁两侧石刻楹联相得益彰，上联“耕耘影接黄金阜”，下联“弦诵声联録弭泉”。而李氏先祖屏南公、临泉公、霁岚公之号，皆与黄金阜或録弥泉有关。挹岚堡楹联或许就是李氏家族“耕读传家、业儒德教、忠孝两全”良好家风世代传承的注脚。 本稿参考了李植珊曾孙李谦增《我的挹岚堡》《叔爷李柱石》，任新利《富平旧县志记载的最后一名举人》，党克荣《怀念母校曹村完小》，谨此表示诚挚敬意！（2025.05写于北京） 讲述富平人的故事， 凝聚富平人的力量。 弘扬富平人的精神， 打造富平人的品牌！ 《富平人》投稿 |
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