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松脂入地灵 在古书上“灵”通“苓”，“伏灵”就是指“茯苓”。据《本草纲目》记载：“千年之松，下有茯苓，松脂入地千岁为茯苓，盖松之神灵之气。”古人认为，松树是有灵气的，松树千年的灵气沉淀到根部，就成了集松树精华的茯苓。而茯苓，是宁心安神的中药，可以滋养心灵。 我觉得文学创作亦是如此，文学作品是那些如松树一般正直不屈、敢于抗争的作家们，一生经风沐雨，阅尽人间疾苦后，所积淀的灵气精华，亦是待读者们发掘的精神宝藏，不招摇却珍贵。也许一个作家笔耕不辍一辈子，最后能经过历史沉淀留下的，只有很少的一点，但就是这一点点，也是茯苓一般有益人心的，那就可以知足了。 中国的很多文学作品都如茯苓，中国古代的小说巨作《红楼梦》未完，还是一些无名之辈进行续书。同样，清朝沈复的散文巨作《浮生六记》亦缺失了两卷，但是不影响其艺术效果。经历了千百年历史的大浪淘沙，这些灵气所钟的文字终于还是留下来了，成为人们精神的食粮，阅读的佳品。 茯苓是松树的灵魂，而我因为和蒲松龄一样，右乳下方有一块很大的痣，感到很有缘，就取谐音笔名为“松苓”，希望成为像他一样的作家，继承他的灵魂。在我看来，蒲松龄卑微的身份掩盖不了他的灵气，他对世事洞察深刻，对人性亦体察入微，真的是一个才子。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，蒲松龄和许多历史上的文学家，都有着有趣的灵魂，他们笔下的文字才能妙趣横生。有志于文学的我，也希望有他们那样的灵魂，在文学路上坚持到底，挺立成一棵常青树。 其实文学创作，是一个透过现象看本质，不断纵深挖掘的过程。普通人的目光只停留于地表的树干，真正的文学家却能看得更深更远。他们挖掘生活的根脉，往往获得更深刻的成果，才能支撑他们的作品。他们解构事物的表象，获得真实的内核，关注常人所忽视的，因而让读者能看到另一个更深层面的世界。 我觉得一个人没有松树一般的意志和品格，是很难写出优秀作品的。如果作者自身不正，他的文字又如何透露教化意味，或是抒发浩然正气？写作的灵魂在于作者自身，一个松树一般的作者，将自身性格渗透于文字间，笔端有灵气、正气、真气，文章才能如茯苓滋养人们的心灵。 新闻讲求时效性，而文学创作急不得，必然是一个慢慢积淀的过程。在岁月变迁中，人的价值观逐渐改变，灵魂境界逐渐升华，写出的文字才能日益成熟。所以不用急功近利，悦纳风雨的磨炼，沉淀生活的精华，结局自然水到渠成。 我平时也用茯苓煮水喝，茯苓味甘淡平，价格又便宜，真的就像我书架上的书，是灵气聚集的佳品。茯苓深藏底层泥土中，外表朴实无华，看上去不起眼，深入了解内里才知其纯洁美好。这就是文人的榜样，作品是用来经历岁月沉淀的，而不是用来炫耀的。无论是曹雪芹“批阅十载，增删五次”，还是蒲松龄“灯昏欲蕊，案冷疑冰”，他们生前都很落魄寒酸，不曾因文学而显赫，而是隐士一般，耐住寂寞，埋首著作。但是他们的文学成就穿越时空，成为文学史上的传奇。 宋朝诗人李石笔下是茯苓的“松根白衣仙，日夜瑞光吐”，一个平凡满是泥泞的茯苓摇身一变成为祥瑞的白衣仙人，看似反差很大，其实也在情理之中。真正的高人都是朴素、低调、内敛的，就如《落花生》中许地山所说，不是只讲体面而没有实际用处的人，这种人才值得敬仰，才真正具有灵气。 “柏黛参天峻，松脂入地灵”，松树的灵气向下积淀，茯苓生在松根，脚踏实地，而不向上攀沿，这亦是一种美德。西医高度发达的今天，“四时神药”茯苓淡出人们视野，已经有点不合时宜，但茯苓继承古松的根与魂，毕竟是文化传承的象征。松树的灵气终究是一个传说，但也是无数文人们毕生的信仰啊！  插图/网络 作者简介  王松苓，原名王昱娟，1995年冬至出生，湖北武汉人，毕业于南京大学文学院，有散文发表于《湖南散文》《四川散文》《武汉文学》《天津文学》《黄石文学》《齐鲁文学》《大雅散文》等杂志和媒体。 用诗和远方，陪你一路成长 不忘初心，砥砺前行 冬歌文苑工作室 名誉顾问：戢觉佑 李品刚 文学顾问：周庆荣 王树宾 白锦刚 法律顾问：北京盈理律师事务所 总编：琅 琅 副总：蔡泗明 倪宝元 赵继平 编审：孟芹玲 孔秋莉 焦红玲 杨 青 主编：石 瑛 赵春辉 清 泉 刘远新 审校：严圣华 修焕龙 唐 凯 |
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