|
格言联璧 不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得; 不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不得。 [原注]许鲁斋云:读书最怕是自满。惟虚故能受，满则无所容。学者当佩斯言。 陈子兼云:读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。 【今注]沃:浇灌。胶柱鼓瑟:比喻拘泥而不知变通。 【译文]学习不虚心，就像用水去浇石头，一点水也进不去;学习不开窍，犹如用胶柱鼓瑟，固执拘泥，一点也不知变通。 不体认，便如电光照物，一毫把捉不得;不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。 [原注]薛文清公云:为学不是虚谈道理，须于应事接物时，随处详审体察。若泛观天下之理，而不知善处事物，究于实际何补? 高忠宪公云:学者读书，须要句句反到自己身上来看，一面思索体认，一面反躬实践，这才是读书。 【译文]读书若不体验认识，就像闪电照物，一照而过，一点要旨都抓不到;读书若不身体力行，就像走水路却得到车，走陆路却得到船一样，一点用处也没有。 读书贵能疑，疑乃可以启信; 读书在有渐，渐乃克底有成。 [原注]陈白沙云:疑者，觉悟之机;知其可疑而思问焉，其悟自不远矣。若徒以为晓得，便竟住了，大无益。 吕新吾云:天地所以循环无端，积成万古者，只有四个字，曰:无息有渐。为学亦然。 【今注]启信:引起思考。克底:能弄清道理之究竟。 【译文]读书时最可贵的在于能产生疑问，有了疑问就可以启发思考、获得真知;读书贵在循序渐进，只有循序渐进，才能坚持到底、终有所成。 |
|
|
