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这哥俩咱们老早之前就聊过，捞出来改改，水一篇。 也替彭总说几句话，鲁师傅就见不得有些人动不动就给彭总身上扣屎盆子。 搞的好像没有彭总土客矛盾就没有了，六大决议不用执行了一样。 1927年在近代史上是个“大年”，不光是因为蒋哥四一二”、汪靓仔的“七一五”，也不仅仅有南昌、秋收、广州三大起义。 最重要的是这一年咱们雄起了，要和蒋哥正儿八经的好好比划比划了。 秋收起义之后，老人家带着队伍上了井冈山，从此之后，咱们再也不仅仅是在筒子楼里写写文章，终于有了自己的队伍和地盘了。 聊上井冈山这事儿，就绕不开袁文才和王佐两位大哥。 聊两位大哥就离不开他们的身份，马刀会的扛把子。 井冈山在罗霄山脉中部，远离长沙、南昌这些政治中心。  中国自古以来就有皇权不下乡的传统。 权利厌恶真空，乡下的权利真空自然而然的被宗族势力填充。 谁能想象一直到了二十一世纪，械斗还时有发生。 2003年广州西公馆镇和博白县的武装械斗，10多门土炮摆开阵仗对着轰，最后出动了1000多名武警才收了场。 北方的那些个宗族大佬，平时让人给他种种地、割割草，偶尔杀个人、填个水井助助兴，被压迫的的人毫无办法，只有跑。 所以经常在电影里看到，本家侄儿被族长叔欺负的没了办法，只好离家出走的桥段。 最根本的原因，大家都是乡里乡亲，跟族长不是爷，就是叔的，被欺负的侄儿也没个帮手。 南方就不一样了，除了乡里乡亲外，有了外来势力进入，被欺负的人有了帮手。 自然而然也就形成了对立，也就是所谓的土、客籍矛盾，井冈山也是一样。 井冈山的土、客籍矛盾可以追溯到明末。 山区本身土地就少，从河南、广东、福建来了一批人，还说着当地人听不懂的豫语、粤语跟当地人抢土地，可不就有矛盾了吗？ 俗话说的好，强龙不压地头蛇，再一个客籍人也不是强龙，所以客籍人经常被当地人按在地上摩擦。 民国时期的一篇报告写的土客籍矛盾：
老人家在《井冈山的斗争》中也写道：
还没成为马刀会扛把子的袁文才就是那些个被压迫的人，客籍人。 袁文才家庭条件应该不错，不光上了中学，还老早就讨了个媳妇。 可是19岁的时候，媳妇被土籍地主谢冠南的儿子抢走了。 大家谁还没年轻过，19岁，恨不得把天捅出个窟窿的年纪，媳妇被抢走了，这必须把地主家的傻儿子给刀了。 袁文才父亲去世之后，袁文才彻底放飞自我，转身就加入了客籍人土匪胡亚春的马刀会。 大概率袁文才上学的时候净看《水浒传》了，没多长时间学起了宋江，当上了马刀会的老大。 大家都知道，在老人家没上山之前，袁文才就加入了组织。 但是介绍人却是土籍的龙超清。 既然土、客籍矛盾这么深，客籍袁文才的介绍人怎么会是土籍的龙超清呢？ 我们反复提过，组织前期的小股东家庭条件大部分都不差。 因为土著民比较多，占领了山下大片的土地，在经济上要比客籍富裕，土籍的子女也就更容易得到受教育的机会。 土籍的子弟在长沙、南昌学习期间接受了先进的思想，这个龙超清就其中之一。 龙超清的父亲是江西省的议会议长，龙超清在南昌读书的时候，加入了组织。 他回宁冈活动的时候，利用他爹的影响，让县长沈清源收编了袁文才。 北伐的时候，龙超清和袁文才一块赶走了县长沈清源。龙超清干上了县长，袁文才当上了自卫军总司令，就是这个时候，袁文才入的伙儿。 袁文才和龙超清的这次合作，和国共第二次合作一样。土、客几百年的对立，并没有因为撵走沈清源而消失，反而为袁文才后边的死，埋下了伏笔。 沈清源还在的时候，两个人有个共同的敌人，场面上的事儿双方多多少还有点顾及，撵走了沈清源后，矛盾也就摆在了台面上。 四一二之后，革命的中心从城市开始转向农村，农村地区的土匪武装自然而然的进入到组织的视线。 《中通农九号》、《秋收起义大纲》以及八七会议，都把红枪会、大刀会等武装当成潜在的革命力量。  秋收起义失败后，老人家带着千把人到了三湾，进行了三湾改编。 从三湾到古城的时候，派了江西老表李德胜（是真叫的李德胜）去和袁文才联系。 而代表袁文才和老人家对接的就是他的介绍人龙超清。 到底是格局不够，袁文才对突然冒出来的中候补充满了警惕，他觉得中候补的觉悟和他这个道上的大哥觉悟大差不差，生怕被兼并。 稍一接触就表示，井冈山山矮水浅，希望老人家他们另寻高山。 老人家一看袁文才这么个路数，没有办法，只好用一百杆枪，换取了袁文才同意把伤员留到井冈山。 被袁文才拒绝之后，老人家带着部队在井冈山周围打游击。  先是余洒度、苏先俊脱离队伍，再就是分兵一部分去湘南敌后，老人家最后在大汾被民团袭击，身边仅仅剩了一百多号人。 兜兜转转到了茨坪，茨坪这边的话事人是另外一个哥，王佐。 王佐当时是一个土匪头子，正在被另外一个土匪尹道一按在地上锤。 老人家带着一百来号人实在没办法，给了王佐七十多杆枪，换来王佐同意老人家他们在茨坪歇歇脚。 揣测下王佐的心理，如果老人家这个时候还是带着当初的千把人，或者没有尹道一这个死对头。即便是老人家给了七十多杆枪，怕也不会同意老人家留下来吧？ 毕竟袁文才是加入了组织，王佐当时还没入伙儿，只是一个土匪头子。股东怎么滴也要比土匪的觉悟要高吧？ 搞统战一直是我们的优秀传统，七十杆枪也不能仅仅是为了歇脚。效益最大化的任务落到了何长工身上了。 何长工找王佐摆了一通龙门阵，了解到了王佐眼下最大的痛点就是尹道一。 既然痛点找到了，那就想办法解决他。 有了我们的buff加成，尹道一很快就尝到了社会主义铁拳的味道，长工帮王佐很快搞定了尹道一。 王佐觉得这百十号人有点东西呀，这才同意了老人家在茨坪落脚。 翻遍文献和大部分当事人的回忆录，在老人家和袁文才接触的过程中，都没有找到当地组织帮助老人家他们的记载。 仅有的就是龙超清代表袁文才和老人家会面，起的作用还没老人家给的那一百杆枪的作用大。 经济基础决定上层建筑，老马还是有点东西的。 前边我们提到，井冈山土著民要比客籍富裕，土籍的子弟在外受教育的机会要比客籍子弟大的多，土籍子弟在外受到影响，加入了组织。 他们回乡活动，不可能放着山下的乡里乡亲不组织，而跑到山上去组织外来户客籍人士。所以井冈山地区的股东大部分是土著民。 当时宁冈县委管辖四个区域，有三个在山下，只有一个在山上。 老人家在《井冈山的斗争》中讲：
当地的武装力量掌握在客籍袁文才手中，土籍龙超清是当地组织的代表。 结果只有一个，土客籍继续掐。也就是所谓的土籍的党，客籍的枪。 不排除袁文才、王佐让老人家他们留下来，是想用老人家中候补身份来和土籍的县委抗衡的想法。 因为当地政权的建立的时候，土、客围绕着人事安排展开了斗争。 第一任县委书记是土籍的文根宗，由于文根宗活捉了反动县长，老人家推荐文根宗做了县委书记。 袁文才找到老人家说，老文既然是你推荐的？这次就算了，下次可就不行了。 没有客籍人打天下，土籍坐天下的道理。 文的任期结束后，客籍的甘金黄继任。 土著民怎么能容忍几百年来，一直由自己包揽的县政权被客籍染指。 仅仅一个月后，甘金黄就被土著民以知识水平低下罢免。 不仅这样，当时最重要的工作是打土豪。 毕竟涉及到红军的吃穿用度，当时红军又没有兵饷来源，就指着打土豪了。 谁是土豪？当地的农协会说了算。 农协会给了八个名单，引起了土籍的强烈不满。 由于土籍本来就比较富裕，所以八个名单中，有六个的土著民，客籍只有两个。 对于这样的结果土籍肯定不能接受，双方开始掐，土籍人吊死客籍土豪的羊，客籍人转手杀了土籍土豪的猪。 分田的时候，客籍人李占魁和土籍人谢述庭因为一条水沟，发生了矛盾，直接引起了一起械斗。 李占魁把土籍的祠堂给砸了，李占魁被土著民扣留后，袁文才带着部队直接把李占魁抢了回来。 龙超清为了报复，提出要重新分田。 并且扬言，我龙某人虽然不带兵，但是分田是党的事情，你袁某人少给我指指点点。 龙超清重新分田的思路是按照乡进行分的。 由于土籍大部分在山下，客籍人大部分在山上，如果按照按乡分，客籍人分到的田地要比土著民少的多。 面对土籍的呲牙咧嘴，呜呜咋咋，手里边有枪的袁文才直接把巽峰学院给烧了。 当时土籍、客籍子弟是分开上学的，这个巽峰学院是土籍子弟的学校，袁文才说这个学校是土豪劣绅的大本营。 把学校烧完之后，袁文才转身找到了老人家，上次县长的事儿客籍已经退让了，这次分田，你这个中候补看着办。 老人家决定，不按照乡分，按照区域分，这样的话，土、客籍分到的田地大差不差。 毫无疑问，随着老人家的上山，手机有枪的客籍人一举扭转几百年的劣势，占据了上风。 土籍面对手里有枪的客籍人毫无办法，但是他们没有放弃，他们在等待机会。 没让土籍等的太久，1928年7月，六大在距井冈山万里之外的莫斯科召开，明确了对待土匪和会党的关系。
 当时的井冈山的红军分成四个部分。 第一部分是秋收起义失败后老人家的部队。 第二部分是南昌起义朱老总的部队。 第三部分是袁文才、王佐所谓的土匪武装。 第四部分是彭总和滕代远的红五军。 秋收起义和南昌起义的部队上山较早（红四），彭总和滕代远上山较晚。 针对这份决议，红军内部发生了分歧，红四觉得袁、王为根据地的建设做出了巨大的贡献，并且经过改造后已经是合格的红军将领了，针对六大的决议，执行是要执行，但是要根据具体情况具体分析。 红五认为要执行六大的决议立即除去袁、王。 也就是说红四站在了客籍这边，红五站在了土籍这边。 为什么会这样？ 红五军是28年12月上山的，本来和袁、王没什么太大瓜葛。 但是红五军打安福的时候，调王佐参加，王佐由于生病就只派了一部分部队参加，自己没去在家养病。 恰巧打安福损失比较大，纵队长贺国中、参谋长刘之至阵亡，十一个大队长，九个负伤。 贺国中是跟着彭总平江起义一路过来的，刘之至更是跟着朱老总南昌起义、湘南起义走到现在。 红五的两个领导牺牲，而王佐在家养病。造成红五大部分人对王佐不满，觉得王佐皮里阳秋不支持红五。 1929年10月红五给湖南省委的报告直接点名批评袁王，说他们俩不听指挥。 六大决议案传达到井冈山的时候，红军和县委瞒着袁、王召开了联席会，会上发生了激烈的讨论。 几百年的恩怨，加上最近的人事斗争，袁文才又烧了巽峰书院。 土籍代表、袁文才介绍人龙超清强烈要求要按六大决议，立即除去袁、王。 在老人家的坚持下，这次会议没有形成立即除去袁、王的决议。 但是土籍怎么可能放弃？！ 联席会议之后老人家带着红四主力离开井冈山去湘南，特地带上了袁文才。 并且把宛希先留下协调处理土、客籍矛盾。 宛希先是湖北人，北伐的时候是卢德铭警卫团的一个连长，因为没有赶上南昌起义，和卢德铭一块参加了秋收起义。 秋收起义的部队来自四面八方，并且不少还是黄埔的毕业生。 秋收起义失败后，由于老人家之前没有亲自指挥过部队，并且刚打了败仗，压不住场子，是在宛希先和张子清的支持下，老人家才掌握了这支部队。 陈浩叛变的时候，就是宛希先用鸡毛信告知了老人家，老人家才挽救了叛变的部队。 上井冈山之前，是宛希先一直在和袁、王接触，所以宛希先和袁、王关系都不错，老人家才把宛希先留到了井冈山。 老人家下山后，永新的负责人刘真（土籍）娶了大土豪龙庆楼的妹妹为妻。 客籍人就给宛希先汇报，老宛你瞅瞅，你瞅瞅。 龙庆楼正在九龙山进剿，这边刘真就娶别人妹妹，他的心杂就这么大？ 好巧不巧，宛希先通知刘真来特委开会，刘真由于在家度蜜月就没来。 宛希先这就相信了龙家姑娘是打入我军内部来做破坏工作的，就让袁文才带人把刘真媳妇给杀了。 袁文才估计想到了19岁的时候媳妇被抢，干净利落的把这事儿给办了，好歹是出了口恶气。 这事儿有一说一，还真怪宛希先事先没调查，龙家姑娘为了参加革命，老早就和她哥决裂了。 这事儿没过多久，土籍人瞅着个几乎的枪杀了宛希先，给龙家姑娘报了仇。 而跟着老人家到湘南的袁文才，无意中看到六大决议案，觉得受到了天大的委屈，悄悄离开部队，回到井冈山。 此时的井冈山已经不是老人家在的时候的井冈山。 红五最开始就是要执行六大决议的，只是在老人家的强烈要求下，暂时同意了不除去袁王。 袁文才悄摸着回到井冈山找到王佐，王佐这个时候的觉悟要比袁文才高上不少。 王佐要他向组织交代问题，但是他就是不听，王佐没有办法，只好找到了何长工。 何长工考虑到正是用人之际（多半还是考虑到三十二团的影响），给了袁文才个警告处分，让他继续担任三十二团团长。 土籍干部巴不得立马枪毙了袁文才，对这个仅仅是警告处分强烈不满。 中央巡视员彭清泉的到来，又给了土籍干部了一次机会。 前面说了，土籍的党，客籍的枪，由于边界特委的人经常和县政府的人呆在一块，难免偏听偏信。 历届特委的人都不大看的上袁文才，邓乾元甚至觉得袁、王比国民党军和靖卫团还可怕，给上级写报告，要处理袁、王两人。 背了个处分的袁文才琢磨着要搞个大事情冲淡自己跑回来的影响。 当时茶陵有个团总叫罗克绍，手底下有个兵工厂。 袁文才寻思着把这个兵工厂搬到井冈山，自己造枪炮。如果能成，这得是多大的功劳？奖励也就算了，最不济也得落个将功补过吧？ 说干就干马上安排人把罗克绍虏到了井冈山，软硬手段一上罗克绍就同意了把兵工厂搬到井冈山。 袁文才也就把罗克绍软禁在了茨坪，开始张罗兵工厂搬迁到事儿。 消息被龙超清知道后，龙超清马上找到在边界巡视的彭清泉汇报。 领导你看，土匪还是信不过，和罗克绍勾搭到一块，肯定是要叛变，六大决议多么具有前瞻性！咱们执行六大决议吧？ 彭清泉召开联席会，决定用红五的力量即除去袁、王。 决议传达红五之后，因为打安福双方产生的龌龊，红五并没有核实袁、王是否真的叛变，就派了一个纵队去执行。 袁文才当场被击杀，王佐跳窗逃跑后，落入河中，溺水而亡。 袁、王部下知道真相后，王佐的弟弟组织旧部重新占领井冈山。 一直到新中国成立前，我们都未能再次进入井冈山。 袁文才的入党介绍人龙超清也仅仅在一年后，被错杀。 真是天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。 上篇文章发出去之后有人留言，上井冈山不就是晁盖并王伦，又干了宋江的事儿吗？ 还真不是！ 老人家从上山开始就积极对袁王的队伍进行改造，从未放弃，只是在土客籍几百年的矛盾以及六大决议案的压力下没有成功而已。 至于彭总听从联席会的决议，老人家也因此埋怨了他大半辈子。 咱暂且不说彭总有没有亲自调查、核实的条件，就事论事来讲，彭总这么做不正是在践行后边古田建军的原则吗？ |
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