 谈及曾国藩，人们往往首先联想到的是他朴实憨厚的形象和稳健处事的风格。然而，这位历史人物在管理方面的才华却鲜为人知。实际上，曾国藩深谙“驭人术”的精髓，他坚信，真正的驭人之道并非在于权谋之术，而是通过以下三种行为来感化并引领他人。 #01 利可共而不可独 共享机制设计 在湘军初建时，曾国藩面对一群来自湖南乡野的农夫，他们既无军纪，也无斗志。彼时清廷常克扣军饷，士兵食不果腹，将领中饱私囊，军队形同散沙。曾国藩深知，若不能解决“利”字，再高的理想也是空谈。 于是，他立下铁规：湘军士兵月饷四两二钱，远超朝廷标准，且绝不拖欠。每逢发饷日，他亲自监督，银钱堆在帐前，士兵按册领取，分毫不差。 1854年湘潭之战前夕，军饷因朝廷拖延未能到位，曾国藩竟变卖家产，凑足银两发放。士兵们震惊不已，军中士气大振，此战大捷。后来湘军攻克安庆，缴获太平军库银数十万两，部将建议留作军资，曾国藩却下令全部分赏将士，自己分文不取。 有人质疑：“大帅何以自处？”他答：“利之所在，众必趋之；利之所共，众必死之。”最令人心折的是，他设立“湘军恤忠祠”，凡阵亡者，家属终身领饷，子弟可入湘乡义学。1864年天京陷落时，数百湘军老兵自愿断后死战，临终高呼：“为曾公死，值了！”他们卖命的不是朝廷，而是一个真正让他们相信“利可共”的人。曾国藩的共享机制，看似散财，实得人心；看似让利，实聚大势。百年后，这一智慧仍启示我们：真正的领导力，不在于你能占多少，而在于你肯分多少。 #02 宏奖人才，诱人日进 养型组织的构建 阶梯式培养：李鸿章'三改文稿'的锤炼 1859年，李鸿章初入曾国藩幕府，自负才高，草拟奏折常一挥而就。某夜呈递军报，曾国藩提笔连批'浮夸''不实'八字退回。李鸿章不服，改写后再送，竟被当场撕碎：'文如积薪，后来居上，尔文何曾居上？'李鸿章彻夜重写，第三稿仍被曾国藩删改大半。次日，曾国藩却将终稿抄送全体幕僚：'少荃此折，可作范式。'李鸿章晚年回忆：'吾平生奏议，尽得师法于此。'幕府学堂的'日课夜批'，让狂士懂得了'拙诚'二字的重量。 个性化激励：鲍超的'激将封侯术' 悍将鲍超出身草莽，作战勇猛却桀骜不驯。1860年太湖之战前，鲍超称病避战，曾国藩当众掷下佩刀：'人言鲍超非真病，乃畏死耳！'又私信激将：'若此战胜，吾当奏请天子，为汝题'虎威将军'匾。'鲍超闻言暴起，赤膊冲阵，大破太平军。战后曾国藩果然亲题匾额，却暗中叮嘱：'鲍超如烈马，衔勒不可过紧，亦不可过松。'后鲍超七次血战皆捷，终成一代名将。 容错机制：李元度的'败军复起' 1861年徽州失守，李元度擅自撤军，曾国藩含泪参劾：'法不可恕，情实可悯。'众人以为李元度仕途尽毁，曾国藩却私下资助其家，并致信：'譬如舟行遇风，浪息仍可扬帆。'两年后力排众议，保举李元度复出。李元度痛改前非，在贵州平定苗乱时身先士卒，最终官至布政使。曾国藩在日记中反思：'用人如医疾，急则治标，缓则治本。'这一'文火慢煨'的智慧，让多少'败将'终成栋梁。 #03 身教为先 要求别人做到的，自己先做到 1853年湘军初创时，曾国藩发现士兵纪律涣散，常有赌博、斗殴之事。某夜巡营，他撞见几名亲兵躲在帐内推牌九，众人吓得面如土色。按军规当杖责四十，但曾国藩却当众自罚：'吾为统帅，教化无方，当先受责！'说罢自褪衣袍伏地，命军法官责打二十军棍。全军震动，那几名亲兵痛哭流涕自请加倍受罚。 次日黎明，士兵们发现统帅仍一瘸一拐地准时出现在校场，背上血迹未干却坚持亲自督导操练。盛夏酷暑，他拒绝幕僚准备的凉棚，与士兵同站烈日下；寒冬腊月，他带头拆掉中军帐的棉帘，与士卒同受风雪。最令将士动容的是，每次战后他必亲至伤兵营，为士卒换药喂饭。 1860年祁门之战，军中断粮三日，曾国藩将最后半袋糙米分给伤兵，自己与幕僚啃食马料。部将刘松山含泪记录：'大帅食麸糠时，麸皮刺破唇舌，血染白须犹强咽之。'正是这种'行胜于言'的身教，让湘军上下甘愿效死，创造出'结硬寨，打呆仗'的独特战斗力。曾国藩在日记中写道：'立威不难，难在立信；立信不难，难在立身。'他用三十年的躬身实践证明：真正的领导力，从来不是命令出来的，而是做出来的。 |
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