 《玉搔头》序 昔人之作传奇也，事取凡近而义废劝惩，不过借伶伦之唇齿，醒蒙味之耳目，使观者津津焉互相传述足矣。自屠纬真《昙花》、汤义仍《牡丹》以后，莫不家按谱而人填词，遂谓事不诞妄则不幻，境不错误乖张则不炫惑人。于是六尺氍毹，现种种变相，而世之嘉筵良会，势不得不问途于庸琐之剧，岂非宴衎中一大恨事乎？此余所以读《玉搔头》而击节不置也。《玉搔头》者，随庵主人李笠翁所作。其事则武宗西狩，载在太仓王长公逸史中。其时则有逆藩之窥觊，群邪之盗弄，王新建之精忠，许灵宝父子之正直，及刘娥之凛凛贞操，无一不可以传，而惜未有传之者。乙未（1655）冬，笠翁过萧斋。酒酣耳热，偶及此，笠翁即掀髯耸袂，不数日谱成之。观其调御律吕，区画宫商，集《花间》《草堂》于毫间，坐郑虔辉、乔孟符于纸上，有风有刺，骎骎乎金元之遗响矣。笠翁何以得此哉？盖笠翁髫岁即著神颖之称，于诗赋古文词罔不优赡，每一振笔，漓漇风雨，倏忽千言。当途贵游与四方名硕，咸以得交笠翁为快。家素饶，其园亭罗绮甲邑内。久之中落，始挟策走吴越间，卖赋以糊其口，吮毫挥洒怡如也。嗟乎！笠翁有才若此，岂自知瓠落至今日哉。余因序次其所为传奇而并及之，且今天下知笠翁不仅以传奇著也。 戊戌（1658）仲春黄鹤山农题于绿梅深处   【译】昔人创作传奇，多取材于平凡琐事，却荒废了劝善惩恶的本意，不过借伶人之口，唤醒蒙昧之众，使观者津津乐道、互相传诵便足矣。自屠隆《昙花记》、汤显祖《牡丹亭》问世后，世人莫不家家按谱填词，竟认为情节不离奇则不显虚幻，场景不怪诞则不眩人耳目。于是方寸舞台之上，尽现光怪陆离之象，而世间宴饮聚会，不得不屈就于庸俗琐碎之剧，岂非宴饮之乐中的一大憾事？此乃我读《玉搔头》而拍案叫绝之故。 《玉搔头》乃随庵主人李笠翁所作。其事源于明武宗西巡，载于太仓王世贞逸史之中。当时逆藩觊觎皇位，群邪把持朝政，王守仁之精忠，许进父子之正直，及刘娥之贞烈操守，无一不可传颂于世，惜未有传之者。乙未（1655）冬，笠翁访我草堂。酒酣耳热之际，偶谈及此，笠翁即掀髯振袖，不过数日便谱成此剧。观其驾驭音律，安排宫调，将《花间集》《草堂诗余》之韵致凝于笔端，令郑光祖、乔吉之才情跃然纸上，有讽刺有劝诫，俨然承金元杂剧之遗风。笠翁何以能臻此境？盖因其幼年便被誉为神童，诗词歌赋、古文辞章无不精通，每每挥毫，文思如风雨骤至，顷刻间千言立就。当朝权贵与四方名士，皆以结交笠翁为乐。其家素来富足，园亭绮丽冠绝乡里。后家道中落，始携才学游历吴越，卖文为生，挥毫泼墨间怡然自得。 唉！笠翁才高如此，岂料竟落魄至今日？我特为其传奇作序，并附此小传，盖因天下人皆知笠翁之才，非止于传奇创作啊！   情痴痴到武宗游，男子颠狂已尽头。 举世欲翻情字案，须从乖处觅风流。 【总评】明朝三百年间，许灵宝家门最盛，而事业复有可观，王山阴理学称尊，而功烈尤为丕著。二公之事虽登载籍，未播管弦，使妇女、孩童不尽识其面目，亦缺憾事也。至于武宗之面目，久现于优孟衣冠。嫖院一事，可谓家喻而户晓者矣！但屈帝王之尊，而为荡子无赖之事，此必亡之势也。其所以不亡者何故？岂非辅弼之有人，而弥缝之多术耶！若不揭出此义，昭示于人，则天子浪游而国事无恙，几为可幸之事矣！是剧合一君二臣之事，而联络成文，使孩童、妇女皆知二公有匡君之实。二公既有匡君之实，则武宗亦与有知人之明。由是观之，其侥幸不至失国，亦理之所当无，而事之所合有者也。以此示劝于臣，则臣责愈重，以此示诫于君，则君体不愈严平？作是剧者，原具此一片深心，非漫然以风流文采见长也。有责其以衮冕登场，近于亵慢者。吾不知嫖院一剧始自何年？徒暴其短者，不闻见罪于世，而代文其过者，反蒙指摘于人。亦何幸于前，而不幸于后欤！   【译】明朝三百年间，许灵宝家族世代显赫，其功业成就也颇为可观；王山阴（王阳明）以理学成就尊崇于世，而他的事功勋业更加卓著。这两位贤臣的事迹虽载于典籍，却未被搬上舞台传唱，致使妇孺百姓不能目睹其风采，实乃憾事。反观明武宗的荒唐行径，却通过戏剧装扮长久呈现于观众眼前。尤其是他微服逛妓院的风流韵事，真可谓家喻户晓！然而堂堂帝王屈尊效仿市井无赖行径，这分明是亡国之兆，为何大明王朝竟未因此覆亡？想来必是朝廷有贤臣辅佐，且弥补过失的手段高明啊！若不揭示这层深意昭告世人，人们只会觉得天子荒嬉而国运无恙纯属侥幸。这出戏将君臣三人的事迹熔铸一炉，使妇孺皆知两位贤臣确有匡扶君主的实绩。既见二臣有匡正之功，便知武宗亦有知人善任之明。由此看来，大明能侥幸未失江山，既合乎情理又符合史实。将此等史实搬上舞台，对为臣者是更重的责任警示，对为君者则是更严的德行劝诫。创作这出戏的作者，本就怀着这般深意，绝非徒以风流文采哗众取宠。 有人诟病剧中让帝王穿戴衮冕登场有亵渎之嫌，却不知描写嫖院丑事的戏文始于何年？那些只知揭人短处的创作，从未听闻遭世人谴责；反倒替君主掩饰过失的作品，反要蒙受指摘。这真是前人幸运而今人不幸的怪现象！ 注： 许灵宝：疑为明代名臣许进，其家族"许氏一门九进士"显赫一时 王山阴：即王阳明，因曾筑室于会稽山阴宛委山，世称"王山阴" 优孟衣冠：春秋时优孟扮作孙叔敖形貌，后以指演戏 衮冕：古代帝王礼服，此处借指帝王形象 |
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