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你应该注意到一个现象，乱丢垃圾，车窗抛物。他们丢的垃圾，如果是正常情况下应该他们处理，无论花多大的精力都要找到肇事者，再让他们捡起来拿走。如此一来，谁还敢有第二次呢？ 实际上，却又是另外一番景象。乱丢的走了，剩下的屁股就给了别人擦。这个擦屁股的吧，本来也不想擦，但又不得不擦。于是，拧巴割裂就发生了。丢垃圾的就像拉屎的，想怎么就怎么，爱哪里就哪里，因为他们心里知道，反正有人帮忙擦屁股，只管拉就行了，太爽了，省了不少事。 管理学上，这叫做权责利分裂。权利，责任，利益，按照管理学原理的话，只有完全统一才能提升效率，否则就毫无效率可言。举例子来说，挖坑和填坑的人应该是相同的人才能有效。如果有人疯狂挖坑，填坑的又是另外的一个人，挖坑的当然是浑然不觉的，甚至还会觉得自己牛气冲天。实际上累死填坑人，乐死了挖坑人。 你再观察一下政策的变化也能窥见一斑。比如延迟退休。你去大路上问问了吗，那些工人们愿意吗？不愿意，他们巴不得四十退休。那为何不愿意还生硬决定了呢？你们说呢？谁愿意延迟退休呢？有没有人愿意的？有，必须有。也就是说，正是这些愿意延迟退休的人在抛出这样的延迟退休方案，而那些根本不愿意延迟退休的人却只能在帮忙接纳，不愿意？没办法！不接受？那你辞职啊！你看看，就是这么霸气，在这样一个缩影下吧，又是权责利的完全割裂现象。 谁的权利，就是谁的责任，就是谁的利益。只有三者统一起来了，才能够彻底地把这个拉屎和擦腚的问题破解了，实现谁拉屎谁擦腚的局面。这个时候，你还敢乱扔垃圾吗，当你知道，乱扔之后必然是你收拾烂摊子的时候，你还敢挖坑吗？正常人肯定不敢了。 在不敢的情况下，文明才能够成为现实。我们经常说的那些文明行为，不乱扔垃圾啊，为什么说了基本上没用呢，正是因为说了不做做了又不罚款罚款了又不延续，才导致了最后的乱象丛生。文明的催生从来不是依靠道德说教，要是道德说教可以，人可是就啥都可以不干，动动嘴皮子就可以吧！这，可能吗？ 悲剧的故事发生也在这里，你明知道理是这样的，却又不可能改变。你明明知道拉屎的该擦腚，面对不擦腚的却只能上去帮着擦，这到底是一种怎样的感受呢？ |
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