参玉 由广大爱好者自制，和田玉知识共享平台——全网唯一 1773篇原创内容 公众号 自从上个世纪初被发现之后，大众便将注意力放在了三星堆出土的青铜器上，尤其是频繁出现的神人，与造形奇特的神树。 但大家可能都忽略了，在其掩映之下的特色玉器。事实上，恰恰由于三星堆出土的青铜器过于古怪，所以很难从中分析出，该文明与周边文明的关系。 反而是通过当地出土的玉琮，专家们找到了其与良渚文化传承的蛛丝马迹。以及三星堆出土的有领玉璧，似乎仍尚且残存着，龙山文化的血脉。 当然，最具代表性的三星堆玉器，还当属是玉牙璋。其体积巨大，形态威猛霸气，既有同时代的商代风格，又能从中看到石峁文化，与二里头文化的影子。 所以，据此学界才普遍认为，三星堆文化可能是早期长江中下游的良渚与石家河先民，为了躲避大洪水，溯江而上，与当地的宝墩文化相融合。 同时，又吸收了早先的齐家文化、石峁文化与龙山文化的产物，这才逐步形成了一套自我的文化体系。而此前比较令专家们困惑的，还是地理上较为封闭的四川盆地，其玉石原料的来源问题。 要知道，在三星堆以前的各个新石器文明之中，玉石大多来自于就地取采。而与之年代相近的商代，也仅是在中晚期之后，才开始普遍使用来自于南疆的狭义和田玉罢了。 据此，我们才在三星堆遗址附近的鸭子河里，找到了与之质地匹配的玉石衍生矿。而追溯其源头，该河道是沱江的支流，这种玉石也就成了“沱江玉”的分支。 更进一步，我们则会找到汶川地区的广义和田玉山料。其颜色多黄绿斑驳，质地相对单薄，多杂质钙化现象，这也符合三星堆玉器的特征。 而时至今日，这种玉石被河水冲击成的鹅卵石，形似和田子玉，仍旧被当地人称作“沱江玉”或“大千玉”，为本地人所喜爱。 如果你也认同“参玉”这种，不以销售和田玉牟利为目的， 希望给自己的兴趣爱好留下一小块净土的作法， 欢迎您通过点赞分享，来加入我们。 |
