 01 《渡白沟》 ——【元】刘因 蓟门霜落水天愁，匹马冲寒渡白沟。 燕赵山河分上镇，辽金风物异中州。 黄云古戍孤城晚，落日西风一雁秋。 四海知名半凋落，天涯孤剑独谁投。 北风卷着霜气，蓟门外的天空与水色凝成一片苍凉。 诗人单骑踏破寒雾，独渡白沟。燕赵大地被山河割裂成边关要塞，辽金旧地的风物与中原迥然不同。 暮色中，黄云低垂，孤城矗立；西风掠过残阳，一只孤雁掠过秋空。 他望着这萧瑟天地，想起四海之内曾与自己齐名的人物，如今半数凋零。漂泊天涯，腰间这柄孤剑，还能为谁出鞘？ 刘因生于乱世，亲历宋元更迭。白沟曾是宋辽边界，渡此河时，他眼中不仅是地理的分界，更是文化的断裂与故国的消亡。 孤雁、落日、古戍，无一不映照他心中的荒芜,山河易主，文人风骨无处安放，只剩一腔孤勇，在寒风中独自嘶鸣。 “天涯孤剑独谁投”，问的是剑，更是问自己：在这破碎的时代，坚守的意义是否早已被风沙掩埋？  02 《秋怀》 ——【元】元好问 凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。 黄华自与西风约，白发先从远客生。 吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。 何时石岭关山路，一望家山眼暂明？ 秋雨敲打枯叶，淅沥声渗入空荡的厅堂，霜气在寂静中蔓延。 菊花与西风年年如期相会，而游子的白发，却比故乡的秋色更早滋生。 他像秋虫般低吟，声调凄苦；夜半梦回，总被寒鹊惊飞。 石岭关外的山路蜿蜒，何时才能踏上去，望一眼故土，让昏花的双眼短暂清明？ 元好问一生辗转，金亡后隐忍著述，诗中“白发远客”正是他的自况。 寒鹊惊梦、候虫苦吟，写尽了乱世文人无枝可依的漂泊。 “一望家山”并非思乡，而是追问：山河破碎，何处还能称作家？ 那一眼“暂明”，是奢望，更是对旧时代的无声祭奠。  03 《子规》 ——【元】曹伯启 蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。 贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。 锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。 催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。 杜鹃啼血，声声哀切，传说它是蜀帝魂魄所化，啼鸣中送走春光。 贪婪者听厌了，低头匆匆而过；漂泊的游子初闻，却已肝肠寸断。 锦江畔，春残时落花如雨；楚地夜空，梦醒后冷月如霜。 子规鸟不停叫着“不如归去”，可它能催谁归去？ 只有东郊的农人，在田间低头忙碌，无暇抬头看一眼这悲鸣的鸟。 曹伯启借子规啼血，暗喻遗民之痛。 杜鹃催归，但故国已亡，文人归向何处？农人忙于生计，对啼声充耳不闻,山河易主，百姓麻木，唯清醒者独受其苦。 “农事忙”与“谁归去”的对比，道尽一个时代的荒诞：新朝之下，血泪成灰，只剩春耕秋收的循环，覆盖了旧日山河。  04 《挽文山丞相》 ——【元】虞集 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 手持金戈欲挽落日残辉，却敌不过北风凛冽，南宋终如夕阳沉没。 文天祥如张良为韩复仇，似诸葛亮匡扶汉室，岂料天命早定，王朝气数已尽。 鼎湖云暗，帝王龙魂远逝；华表月冷，忠臣鹤影迟归。 如今再上新亭远望，山河之悲，竟比东晋士人洒泪时更为彻骨。 虞集此诗悼念文天祥，句句用典，字字泣血。 “金戈挽落晖”是英雄的徒劳，“北风吹”是蒙元的铁蹄。 “大不如前”最是诛心，东晋衣冠南渡尚存半壁江山，而宋亡后，连哭诉的余地都被碾碎。 诗人的泪，为文天祥流，更为一个文明的湮灭而流。  05 《闻捣衣》 ——【元】赵孟頫 露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。 北来风俗犹存古，南渡衣冠不后前。 苜蓿总肥宛腰褭，琵琶曾泣汉婵娟。 人间俯仰成今古，何地他时始惘然。 寒露沾湿梧桐，秋色浸透长夜。捣衣声一声接一声，敲碎了游子的心。北方旧俗仍在，南渡的衣冠子弟却已丢了前朝风骨。 塞外苜蓿喂肥了名马，宫中琵琶曾伴美人垂泪。俯仰之间，人间已成古今，未来何处再能遇见今日这般怅惘？ 赵孟頫作为宋室后裔却仕元，诗中“捣衣声”是江南旧梦的残响。他讥讽“南渡衣冠”失节，却又自嘲身陷其中。 “何地他时始惘然”，是明知故问，历史的车轮下，个人的挣扎与愧怍，终将化作一声无人听见的叹息。  06 《夏五月武昌舟中触目》 ——【元】揭傒斯 两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。 青山如龙入云去，白发何人并沙语。 船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。 推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。 船头两位须发斑白的船夫，背对而立，双臂摇橹声与江雨交织。 短蓑衣在风雨中开合，沧江上雨幕朦胧。 远处青山如巨龙腾入云端，岸边白沙堆旁，是谁的白发老翁正低声絮语？ 船头有人放声高歌，船尾应和；雨点砸在篷顶噼啪作响，舱内人静坐无言。 推开船篷，不知身在何方，唯见一对白鸥掠过水面，翅尖划开雨雾，了无痕迹。 揭傒斯笔下，武昌江上的雨是混沌的，船是漂泊的，人是沉默的。 船夫摇橹的“鸣”与风雨的“合”，歌者的“放”与听者的“坐”，构成乱世中微小而坚韧的生存图景。 “白鸥过”，似在叩问：在这无根的水上，谁不是过客？鸥鸟尚能成双，人却各自伶仃。  07 《越台怀古》 ——【元】萨都剌 越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。 铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。 一时人物风尘外，千古英雄草莽间。 日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。 越王旧都四面环山，云雾仍盘踞在险峻的关隘，仿佛昔日的虎豹雄兵未曾散去。 宫阙铜兽浸在秋露中无声垂泪，海鸦驮着夕阳余晖，纷纷归巢。 当年叱咤风云的人物，早已湮没于历史的尘埃；所谓千古英雄，最终也不过化作草莽间的荒冢。 暮色愈深，鹧鸪啼声愈急，荒废的越台上，丛竹被冷雨打湿，斑斑如泪痕。 萨都剌立于越台，看尽英雄成土。铜兽泣露，是王朝倾覆的隐喻；海鸦背日，暗喻人心背离。 “雨斑斑”的竹影，既是眼前的实景，亦是诗人心中淋漓的血泪，兴亡更迭中，连竹子都在为消逝的英魂呜咽。  08 《送毛伯温》 ——【明】朱厚熜 大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。 风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日，朕与先生解战袍。 将军南征，腰间雁翎刀如秋水寒光凛冽。战鼓声震山河，旌旗猎猎似闪电劈开日月。 你本是天降麒麟，自有不凡根骨；叛军如蝼蚁钻穴，岂能逃脱覆灭？ 待天下太平，捷报传回之日，朕将亲手为你卸下战袍，共饮庆功酒！ 明世宗朱厚熜此诗，字句铿锵如金石交击。 “风吹鼍鼓”“电闪旌旗”，写尽明军威势；然最动情处却在末句“解战袍”，帝王脱下龙袍的威严，换作替将军解甲的温情。 一句“朕与先生”，是君王的信任，更是乱世中罕见的赤诚。但历史的暗面是：功高震主者，几人能全身而退？  09 《咏煤炭》 ——【明】于谦 凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。 爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。 从混沌岩层中凿出这乌黑的精魂，它体内藏着太阳的暖意。 微火可唤醒整个春天，洪炉烈焰能撕裂沉沉黑夜。 宗庙礼器因它熔铸而成，铁石纵然粉身碎骨，心志仍坚如初。 只要百姓能得温饱，它便甘愿离了山林，在人间焚尽一身骨血。 于谦以煤炭自喻，句句写物，字字写心。“乌金”是寒士的赤诚，“洪炉”是济世的抱负。 末联“不辞辛苦出山林”，道尽清官廉吏的悲愿：哪怕自己化为灰烬，也要暖热苍生。 后来他因保卫北京蒙冤而死，都像是诗中之煤，燃尽性命，照亮了史册一角。  10 《舟师》 ——【明】俞大猷 倚剑东冥势独雄，扶桑今在指挥中。 岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀。 队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。 夕阳景里归篷近，背水阵奇战士功。 持剑傲立东海，气吞万里如虹；扶桑之地，如今尽在掌控。 岛头迷雾转瞬散尽，战旗如鹰隼直冲云霄。 舰队炮火照亮银河倒影，壮士战歌压过深海龙吟。 夕阳斜照，归帆渐近；背水一战的奇谋，终化作战士衣甲上的荣光。 俞大猷作为抗倭名将，诗中不见血腥杀伐，反有吞吐天地的豪情。 “队火光摇河汉影”，是将星河的壮阔与火炮的炽烈并置；“背水阵奇”则暗含对将士的怜惜，奇谋再妙，亦是血肉铺就。 “战士功”三字极重，海风中的归帆，载着多少未亡人的眺望？  11 《元夕》 ——【明】王守仁 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。 今夜故乡该是灯火如昼，而自己独坐荒村，唯有冷月相伴。 幸有先贤的经书可抵长夜，倒也免了车马喧嚣的虚礼。 草阁边的梅枝已抽新芽，春意悄然；庭院中积雪未化，月色铺满空阶。 遥想家中兄弟正围坐堂前，花灯璀璨，母亲是否正望着远方，念叨这漂泊在外的游子？ 王守仁写此诗时谪居龙场，元宵的暖与蛮村的冷在他心头撕扯。 经书是他的铠甲，抵挡着孤寂的侵蚀；梅花与残雪，一春一冬，恰似他冰火交织的处境。 “重闱应念一身遥”，看似写母亲思子，实是游子将满腹酸楚化作对故园的叩问：灯火阑珊处，可还有人记得这盏天涯孤灯？ 12 《送皇甫别驾往开州》 ——【明】李攀龙 衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。 吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。 人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。 自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。 昨日共饮时，夏云匆匆掠过；今日燕山道上，愁绪随你的马铃叮当。 你在江南诗名卓然，奈何宦海沉浮，总被贬向荒远之地。 夜雨打湿黎阳的树，秋风吹皱瓠子河的渡口。 此去开州，莫叹前路萧瑟，当年吕虔赠刀，助王祥成三公之业；你怀才如刀，定能劈开困顿，何惧一时蹉跎？ 李攀龙送别友人，句句是慰藉，字字藏不甘。 “夜雨”“秋风”写尽贬谪之苦，而“吕虔刀”的典故，却将悲凉化作孤勇。 “岂蹉跎”似在劝友，亦在自勉：乱世中的文人，除了以诗为刃、以心为舟，还能如何与命运角力？ 13 《鲥鱼》 ——【明】何景明 五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。 赐鲜徧及中珰第，荐熟谁开寝庙筵。 白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。 银鳞细骨堪怜汝，玉筯金盘敢望传。 五月鲥鱼抵京时，荔枝、枇杷还未及进贡。 宦官宅邸中，赏鲜的恩赐流水般送入；而太庙祭祖的宴席，却无人操办。 烈日下驿马扬尘疾驰，酷暑中江船裹冰护鱼。 你这银鳞细骨的珍馐何其可怜，玉筷金盘里，百姓哪敢奢望尝一口？ 何景明借鲥鱼讽喻朝政腐败。鲥鱼千里疾驰，只为满足权贵口腹，而宗庙祭祀反被冷落。 “冰雪护江船”与“风尘驰驿骑”的对照，写尽民力之耗竭。 “敢望传”是悲愤的诘问：朱门酒肉臭，路有冻死骨，这世道，可还有一片冰心在玉壶？ 14 《清明呈馆中诸公》 ——【明】高启 新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。 白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。 喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。 宫墙柳色染上新烟，杏酪的甜香满城飘散。 金陵群山环抱，清明时节，哪个游子不念故园？ 卞侯墓前芳草萋萋，卢姬旧宅落花纷飞。 幸有同僚故交共值宫中，且沽一壶春酒，暂醉这繁华京都，忘却身是客。 高启笔下，清明是甜与苦的交织。 杏酪的暖香，抵不过墓草落花的凄凉；京城的热闹，掩不住“无客不思家”的集体乡愁。 “拟沽春酒醉京华”，醉的是人，醒的是心，再烈的酒，也化不开文人骨子里的漂泊感。 15 《 秋望》 ——【明】李梦阳 客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。 黄河水裹挟着秋风，拍打旧日宫墙；雁阵掠过苍穹，划出几道裂痕。 征夫穿越战壕，追逐塞外尘烟；将军挽弓如月，箭指天狼星芒。 古渡口黄沙迷眼，运粮的车马湮没其中；冷月高悬，照着尸骨未寒的战场。 都说朔方多英豪，可如今谁能像郭子仪，挽狂澜于既倒？ 李梦阳伫立秋野，望见的是大明边疆的疮痍。 “黄尘”与“白月”，一燥一寒，写尽征战的残酷； 末句“谁是郭汾阳”的叩问，既是希冀，更是绝望，山河犹在，将星零落，只剩秋风年年呜咽，替历史作答。 16 《咏史》 ——【清】龚自珍 金粉东南十五州，万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。 避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。 田横五百人安在，难道归来尽列侯？ 东南富庶之地，金粉浮华下尽是名流的恩怨纠葛。盐商门客把持权柄，纨绔子弟盘踞高位。 文人避席不敢谈国事，唯恐触了文字狱的刀锋；著书立说，只为糊口，脊梁早被黄金压弯。 当年田横五百壮士宁死不降，如今若归来，难道都成了朱门座上宾？ 龚自珍以笔为刃，剖开晚清的脓疮。 “牢盆狎客”与“团扇才人”，写尽官场腐臭；“稻粱谋”三字，刺透文人软骨。 末句的诘问如惊雷，若气节可换侯爵，谁还愿做田横？可这世道，连血性都成了可贩卖的旧货。 17 《山雨》 ——【清】何绍基 短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。 溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。 马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。 新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。 斗笠轻旋避开横斜的枝桠，秋凉初至，正宜山野漫行。溪上云团自在聚散，骤雨忽临时，连山鸟都未及惊飞。 马上衣衫尽湿又何妨？村边瓜藤豆蔓在雨中零落披离。 待到云开雨霁，群峰挣破雾霭昂首现身；万条飞瀑自崖顶倾泻，恍若天公挥毫泼墨。 何绍基的雨，是文人骨子里的洒落。衣巾任湿，是对山野的赤诚；瓜豆离披，是生命的本真。 末句“万瀑齐飞”，将雨的暴烈化作诗意的狂舞，自然从不需粉饰，淋漓处自有大美。 18 《赴戍登程口占示家人》 ——【清】林则徐 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。 时事难从无过立，达官非自有生来。 风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。 莫要垂泪，且看我出门一笑，天地自容我浩然襟怀。 世事哪有完满无瑕？高官显贵，谁生来便戴乌纱？ 回首禁烟风浪，虎门硝烟已散作云烟；此去伊犁万里，不过尘世一隅。 休听稚子嘲弄“赵老送灯台”的戏言，心有明月，何惧荒沙蔽日？ 林则徐流放之际，诗中不见怨怼，唯有沧海般的坦荡。 “风涛空三岛”是英雄的释然，“尘壤数九垓”是志士的孤往。 “嗤他赵老”，笑的是世道浅薄，守的是心中那盏不灭的灯。 19 《咏白海棠》 ——【清】曹雪芹 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。 湘帘半卷，朱门虚掩，白海棠栽在冰屑为土、玉雕为盆的仙境里。 它偷来梨花三分素净，借得梅花一抹孤清。 像是月宫仙人缝制的素衣，又似秋闺女子泪浸的帕子。 这般娇羞欲语的模样能向谁倾诉？夜渐深了，她倦倚西风，任由寒意浸透冰肌。 曹雪芹笔下的白海棠，是黛玉的魂，是宝钗的影，更是所有红楼女儿的命运谶语。 “碾冰为土”写其高洁易碎，“借梅魂”叹其终身无依。 “倦倚西风”，何止花倦？大观园里的灯火，终要在风中一盏盏黯去。 20 《山居杂咏》 ——【清】黄宗羲 锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。 死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！ 廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。 一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。 刀剑加身、牢狱历遍，仍不能阻我弦上长歌。 死尚不能叫我屈膝，贫寒又算得什么！ 二十两棉花絮进破被御寒，三根松枝燃火煮一锅清水。 纵这般过冬，也要活得顶天立地，人间那些“高明手段”，岂能胜过我的嶙峋傲骨？ 黄宗羲以血性入诗，字字如铁。“锋镝牢囚”是明亡遗恨，“弦歌不废”是文化坚守。 “岂信人间胜著多”，掷地有声，世道愈是蝇营狗苟，愈衬出这山居破屋里的光，亮过朱门万千。 |
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