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表邪盛者,柴胡桂枝汤两解其表;里热迫者,黄芩汤专清其里

 东山威夷 2025-05-16

《伤寒论》辨太阳少阳合病之治,尽显'观其脉证,知犯何逆'之要义。太阳发热恶寒与少阳寒热往来并见,似阴阳交战于半表半里之间。然仲景示人以两途:表邪盛者,柴胡桂枝汤两解其表;里热迫者,黄芩汤专清其里。此中机变,正如喻嘉言所言:'少阳如枢,太阳如门,枢机不利则门户难开'。

表邪盛者,柴胡桂枝汤两解其表;里热迫者,黄芩汤专清其里

一、表里相兼贵在权衡

太阳少阳合病之辨,首当察邪气偏胜。《伤寒明理论》云:'太阳为开,少阳为枢,开阖失司则表里同病。'若表证显著,肢节烦疼如被杖,此乃风寒外束太阳,兼少阳枢机不利。张仲景立柴胡桂枝汤,取桂枝汤调和营卫以解太阳之表,小柴胡汤疏利少阳以转枢机。方中桂枝配柴胡,一开太阳之闭,一转少阳之枢,正合《素问·阴阳离合论》'太阳为开,阳明为阖,少阳为枢'之旨。尤在泾谓:'此方乃表里双解之轻剂,如春风化雨,润物无声。'

二、热迫大肠须辨清浊

若太阳表证未罢而里热已炽,下利臭秽、肛门灼热,此非表邪下陷,实为少阳相火内传阳明。《伤寒论》172条明示:'太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤。'黄芩汤仅黄芩、芍药、甘草、大枣四味,却暗藏乾坤。黄芩苦寒直折少阳胆火,芍药酸寒敛阴止利,正应《神农本草经》'黄芩主诸热,芍药主邪气腹痛'之训。汪昂《医方集解》论此方:'虽无解表之药,而表邪得里和自解,此仲景用药入神处也。'

三、呕利并见证分寒热

黄芩汤证若兼呕吐,仲景教加半夏、生姜。此中深意,非止于降逆止呕。《本草纲目》载:'半夏辛温,能散水气之结;生姜辛散,可解郁滞之邪。'二药相配,既和胃降逆,又防黄芩苦寒伤中。张元素《医学启源》谓:'少阳之呕,多因木火犯胃,半夏生姜非但止呕,更能通阴阳之路。'此加减法实含'治中焦如衡'(《温病条辨》)之妙,使清解少阳不忘顾护胃气。

四、脉证互参别阴阳

鉴别二方之要,首重脉证合参。柴胡桂枝汤证脉多浮弦,舌苔薄白;黄芩汤证脉常弦数,舌红苔黄。《濒湖脉学》云:'浮脉为阳表病居,弦脉为阴少阳主。'若见下利清谷、手足厥逆,则非黄芩汤所宜,当急用四逆汤回阳救逆。程郊倩曾治一妇人,太阳少阳合病下利,前医误用葛根汤致利下不止,程氏察其脉数苔黄,改投黄芩汤而愈,正是'舍时从证'之典范。

表邪盛者,柴胡桂枝汤两解其表;里热迫者,黄芩汤专清其里

太阳少阳合病之治,犹如调停两国之争。柴胡桂枝汤如使臣斡旋,令表里和解;黄芩汤似清官断案,使热清利止。仲景示人:治合病非必双解,贵在把握病机关键。正如柯琴《伤寒来苏集》所言:'六经各有主方,合病则当审其主客。'明乎此理,则柴胡之转枢、黄芩之清热,皆在掌握阴阳出入之玄机矣。#中医##伤寒论#

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