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据悉，北京大学考古文博学院发布文章，对四川三星堆的八个器物祭祀坑进行测年，确定其年代在公元前1117年至公元前1012年之间。  恰好处于【文王翦商，武王伐纣】这一敏感的历史关键节点。故而推断，三星堆古城的废弃是商周政权更替所产生的外溢影响。 三星堆古城废弃盛大祭礼，八大祭祀坑主人正是开明氏鳖灵四川考古有新发现：三星堆大城西城墙、内城月亮湾城北段、青关山1号建筑的中轴线，以及八大祭祀坑等 方向相同，均为北偏东36°至30°。遵循“中原商周王朝宗庙前庭和陵墓前祭祀坑朝向的礼制要求”。  器物坑的发掘证明：①三星堆古城被废弃并非一时冲动之举。全体人员聚集在祭祀场，举办了盛大的动员与告别仪式。 ②八个祭祀坑的填埋程序近乎相同。从下往上呈分层状态，先是放置完整的器物，接着将象牙和铜器平铺，随后用灰烬覆盖，最后回填干净的泥土。  ③八个祭祀坑布局统一，时间相同。二号坑和三号坑呈现出“同组相似”的特征，大型和中型铜器上面放置着数十根象牙。 七、八号坑呈现出“同组互补”的特征，七号坑铜器较少而玉器较多，大件器物少、小件器物多；八号坑的情况则与之相反。④青铜神坛被打碎后分别放置在二、三、七、八号坑中。  ⑤玉器、海贝、象牙珠等被放置在铜尊、铜罍、铜瓿等器物内，这些小件物品的外面包裹着丝绸制品。⑥六号坑没有填入灰烬（残留的火焰将象牙烤黑了）。 点评：旧时传言，古蜀国灭亡之际，都城被迫舍弃。三星堆的人们把宗庙祭祀所用的礼器敲碎，在当地掩埋起来，期盼着有一天能够复兴国家。 三星堆与商周全无关！治水功成200多年，终失败！望帝逊位，鳖灵迁都西汉末年，成都的辞赋创作者扬雄撰写《蜀王本纪》，将《山海经》里“颛顼死而复生”“鲧腹中生出禹”这些奇异的片段进行了整合。 听闻传言，记述开明氏鳖灵的事迹。原文类似古白话风格：“望帝（杜宇）在位一百多年，荆地有个名叫鳖灵的人。【并非楚国人】”  他死后，尸体不见了，荆人四处寻找也没找到。鳖灵的尸体顺着江水漂到了郫地，竟又复活了，还与望帝见了面。望帝任命鳖灵为丞相。【复活相】 当时玉山发水，就像尧帝时期的那场大洪水。望帝没有能力治理，便派遣鳖灵去疏通玉山，百姓这才得以安稳生活。鳖灵治水离开后，望帝和他的妻子私通。【玉山洪】  杜宇自觉惭愧，认为自身德行浅薄，比不上鳖灵，于是将国家托付给他后离去，如同尧把帝位禅让给舜一般。鳖灵即位后，号称开明帝。【禅帝位】 点评：早在“三星堆祭祀坑”出现一千多年前，扬雄就毫不吝啬地给予高度赞美。然而，鳖灵开明氏王朝确实姓杜（宇）。  |
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