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《修行第一课》 修心之道，首在读书。大怒不怒，以养其心；大喜不喜，以定其神。靡俗不交，恶党不入，以立其身；小利不争，小忿不发，以和其众。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。故修行之要，在于寡欲，寡欲而后心广体胖。 胸中干净，第一受用；外来不动，第二受用。合家没病，第三受用；与物无竞，第四受用。辩者不停，讷者若聋；辩者面赤，讷者屏息。辩者才住，讷者一句；辩者自惭，讷者自慊。浓于声色，生虚怯病；浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫激病。 身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平。语要简徐，心要光明；量要阔大，志要果毅。机要缜密，事要妥当。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生。水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。 故修行之人，当以寡欲为基。寡欲则心安，心安则身泰。身泰则万事顺，万事顺则道可修矣。  《修行第一课之二篇》 言人美，我一美，何嫉？言人过，我一过，何责？莫贪极，莫欲尽，莫言尽。舟待楫渡川，药待服除疴，能者待机建功。非我者，争不如忍，轻我者，避不如化。意不动，心不思，言不发；内不欺心，外不欺世，上不欺天。一悲一喜，知人情；一兴一衰，知人态；一荣一辱，人情现。自处悠然，处人坦然；无事怡然，有事决然；得志恬然，失志安然。鸿鹄虽高，无长风不翔万里；才子虽聪，疏学问难成名。寒裘不求华美，饥餐不待珍馐；久视伤精，久思伤神，久行伤筋，久立伤骨，久卧伤气。仙人言玄，哲人言要，贤人言清，众人言杂，愚人言繁。一语之真，胜千金。生恶念，当斩断，断念无牵，自在。一朝一夕，花开花落；一冬一夏，万物更新。智计不如趁势，镃基不如待时。作而悔，不如早止；祸至惊，不如预图。以理审言，心有主；以道制欲，心自静。好微者关巨，悦浅者虑深。贫寒家当自励，豪贵家莫自骄。他人赏景，不乱己目；他人奔忙，不乱己足。权交者权失则疏，利交者利尽则散。诚待人，不诚思诚；不诚待人，诚思不诚。言选士，士润其言；行选人，人勉其行。性急心粗，无成；气和心平，福集。知错非难，改错难；说好非难，行好难。知足常乐，无辱；知止常止，无羞。  《初夏湿地》 初夏河清海晏天，东明湿地绿如烟。 白鹭翩跹随岸转，棕榈葱郁伴风旋。 银绡舒展千重影，素羽轻摇万缕弦。 莫讶群仙临胜境，清光潋滟入吟篇。  《捍疆明志 檄言似剑韵铿锵，独逆螳车自毁亡。 以美谋歧终是幻，凭武作孽必成殇。 台疆本属中华土，妄语休提伪国防。 若有强梁相逼迫，军威护佑固金汤。 |
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