吕祖《求心篇》原文及译文，收藏！

吕喦，或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。 民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。本文为AI翻译，仅供参考。

《求心篇》吕洞宾

【原文】孚佑上帝曰：“人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沈。日升沈而昼夜分，心邪正而人鬼判”。

【译文】孚佑上帝说：“人有一颗心，就如同天上有太阳。心的邪与正，就如同太阳的升起与沉落。太阳的升起与沉落区分了昼夜，心的邪与正判定了是做人还是像鬼一样。”

【原文】故心者万善之源，而百行之所由出也。儒曰“正心”，道曰“存心”，释曰“明心”。心正则不乱，心存则不放，心明则不蔽，三教一理也。

【译文】所以心是一切善的源头，也是各种行为产生的根源。儒家说“正心”，道家说 “存心”，佛家说 “明心”。心正就不会迷乱，心有所存就不会放纵，心明就不会被蒙蔽，这三教的道理是一致的。

【原文】孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣”。今之心若“亡羊”然，盍归而求之？求心之道无他，屏诸幻想，除诸恶念，独置力于伦常而已。葢屏诸幻想，则心存；除诸恶念，则心明；置力于伦常，则心正而不乱。圣贤仙佛，不外是矣。

【译文】孟子说：“学问的道理没有别的，就是找回那散失的心罢了。” 如今的心就像那 “走失的羊” 一样，为何不回去寻找呢？寻找心的方法没有别的，摒弃各种幻想，去除各种恶念，只致力于伦理纲常罢了。大概摒弃各种幻想，心就能有所存养；去除各种恶念，心就能清明；致力于伦理纲常，心就能端正而不迷乱。圣贤和仙佛的境界，也不过如此。

【原文】至于屏除置力之道，则在择善而固执之耳。择善之道，必本伦常。然必心中清净，无一毫杂念，火气不生，在在欢喜。自然心不忘亲，常存敬爱。推之五伦，莫不皆准。

【译文】至于摒弃幻想、致力于伦理纲常的方法，就在于选择善并坚守它。选择善的方法，一定要以伦理纲常为根本。然而一定要心中清净，没有一丝杂念，不产生火气，处处都能心生欢喜。自然心中不忘父母，常存敬爱之情。推广到五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友），没有不以此为准则的。

【原文】常想圣贤之言，濳心理会。每闻父师之训，敬凛奉持。

【译文】常常思考圣贤的言论，潜心领会。每次听到父亲和老师的教诲，恭敬地遵循奉行。

【原文】见圣贤经传格言，爽然于目。见父母手泽口泽，惕然于衷。

【译文】看到圣贤的经传格言，眼睛一亮有所感悟。看到父母用过的东西，心中警惕而有所触动。

【原文】见人善行，闻人善言，生企慕心。见人恶事，闻人恶言，生警省心。

【译文】看到别人的善行，听到别人的善言，产生仰慕之心。看到别人做恶事，听到别人说恶言，产生警醒之心。

【原文】闻淫亵语而不移，见好子女而不惑。

【译文】听到淫秽亵渎的话语而不为所动，看到美貌的男女而不被迷惑。

【原文】当喜知节，当怒知惩。念念在兹，与人爲善。

【译文】应当喜悦的时候知道节制，应当愤怒的时候知道克制。念念不忘这些，与人为善。

【原文】与人有怨，辄思其好处，以释之。中心有憾，辄思己过处，以宽之。

【译文】与人有仇怨，就想想对方的好处，以此来消除怨恨。心中有遗憾，就想想自己的过错，以此来宽慰自己。

【原文】人以非礼相加，无心报复。人以巧机搀夺，无心好还。

【译文】别人以无礼的方式对待自己，没有报复之心。别人用巧诈的手段来争夺，没有以牙还牙之心。

【原文】静筹人托，以期践言。静思人恩，以图报称。

【译文】冷静地筹划别人托付的事情，期望能践行诺言。静静地思考别人的恩情，想着如何报答。

【原文】处繁华中，有恬淡心处贫贱中，无怨尤心。

【译文】处于繁华之中，怀有恬淡之心；处于贫贱之中，没有怨天尤人之心。

【原文】见人失意，生怅惘心。见人得意，生欢喜心。见人才高，生钦服心。见人饥寒，生怜悯心。见人勤劳，生体恤心。见人谬悞，无非笑心。见人珍异，无幸得心。见人富贵，无艷慕心。

【译文】看到别人失意，产生怅惘同情之心。看到别人得意，产生欢喜之心。看到别人才学高超，产生钦服之心。看到别人饥寒交迫，产生怜悯之心。看到别人勤劳，产生体恤之心。看到别人犯错，没有嘲笑之心。看到别人的奇珍异宝，没有非分之想。看到别人富贵，没有羡慕之心。

【原文】不因势力而生趋附心，不因衰落而生厌薄心。不因贫乏而生苟且心，不因急迫而生险诈心。

【译文】不因为权势利益而产生趋炎附势之心，不因为他人衰落而产生厌弃轻视之心。不因为贫困贫乏而产生苟且偷生之心，不因为急迫之事而产生阴险狡诈之心。

【原文】见老成而生敬，见道德而知尊。见人愚顽无礼而不怨，见人飮啖过节而不憎。

【译文】看到德高望重的人产生敬重之情，看到有道德的人知道尊崇。看到别人愚昧顽劣、无礼却不怨恨，看到别人饮食过度却不憎恶。

【原文】闻人言语无稽而不厌，闻人虚声恐愒而不惊。见人有功恒思所报，见人有过恒想其难。闻人有善而不疑，闻人有恶而莫信。

【译文】听到别人言语荒诞无稽却不厌恶，听到别人虚张声势、恐吓却不惊慌。看到别人有功劳常常想着如何报答，看到别人有过错常常体谅其难处。听到别人做善事而不怀疑，听到别人做恶事也不要轻信。

【原文】引过归已，推善与人。受横不嗔，受谤不辨。居常省过，行则阙疑。

【译文】把过错归于自己，把善行推让给别人。受到横暴对待不生气，受到诽谤也不辩解。平常要反省自己的过错，行事时对有疑问的地方要慎重。

【原文】久久变化气质，归于纯粹。方寸之内，有如冰雪。举念之间，无非忠信。上焉可以入道成眞而证果，下焉亦长保其福禄而荫及子孙矣。

【译文】时间久了就能改变气质，达到纯粹的境界。内心就如同冰雪一样纯净。每一个念头，无不是忠信的表现。往好的方面发展就可以入道成真、证得果位，往次一点说也能长久地保有福禄并福荫子孙。

【原文】苟或祭先不敬，事亲不诚。父师教诲，口应心违。父母家庭，心疑偏爱。兄弟叔侄，有欲而憎。天地鬼神，临财不畏。闻善知悦，过后卽忘。起念爲善，未几卽怠。

【译文】如果祭祀祖先不恭敬，侍奉父母不诚心。父亲和老师教诲时，表面答应而内心违背。在父母家庭中，心里猜疑、有所偏爱。对于兄弟叔侄，因欲望而憎恶。面对天地鬼神，面临钱财时不畏惧。听到善事知道喜悦，但过后就忘记了。起了做善事的念头，但没过多久就懈怠了。

【原文】闻人有善，心疑不信。闻人有恶，心信不疑。

【译文】听到别人做善事，心中怀疑而不相信。听到别人做恶事，心中相信而不怀疑。

【原文】见方正而不恭，对老成而多慢。

【译文】看到正直的人却不恭敬，面对德高望重的人却多有轻慢。

【原文】心欲胜人，时生忿怒。心惟利已，时生嫉妬。

【译文】心中想要胜过别人，时常产生愤怒之情。心中只想着利己，时常产生嫉妒之心。

【原文】学未成而自负，事已悞而自宽。艰难辄起怨尤，富贵便生骄泰。

【译文】学问没有成就却自负，事情做错了却自我宽恕。遇到艰难就产生怨天尤人之心，富贵了就产生骄纵傲慢之情。

【原文】心图人物，而口却支吾。心服其人，而口偏倔强。

【译文】心里想着别人的东西，嘴里却支支吾吾。心里佩服某个人，嘴里却偏偏倔强不承认。

【原文】借财不得，遂若仇讐。欠债不还，反生怨恨。

【译文】借财物没有借到，就把对方当作仇敌。欠债不还，反而心生怨恨。

【原文】才不及其人，而故欲傲之。识不逮其人，而故欲非之。

【译文】才能比不上别人，却故意要傲视别人。见识不及别人，却故意要非议别人。

【原文】心知自错而怙终，心议其非而面谀。

【译文】心里知道自己错了却坚持错误不改，心里认为别人不对却当面阿谀奉承。

【原文】滛念、贪念、恶念、嫉妬念、媚世念，辗转不除。忿心、躁心、傲心、不平心、阴贼心，循环不已。

【译文】淫念、贪念、恶念、嫉妒念、谄媚世人的念头，反复辗转难以去除。忿恨之心、急躁之心、傲慢之心、不平之心、阴险狠毒之心，循环不止。

【原文】所谋未善，反恨人之不从。作事多乖，却怨人之不用。

【译文】谋划的事情没有做好，反而怨恨别人不听从自己。做事多有违背常理之处，却埋怨别人不重用自己。

【原文】见好子女，辄生意恶。闻妇人声，便尔心移。作计欺公，起心害衆。常怀阴险，自作聪明。在在憎嫌，时时懊恼。

【译文】看到美貌的男女，就产生不良的想法。听到妇人的声音，就心思转移。设计欺骗公众，起了危害众人的心思。常常心怀阴险，自认为聪明。处处憎恶嫌弃，时时懊恼不已。

【原文】凡若此者，事虽未彰于言行，心先触怒于鬼神。罚在其身，毒流孙子。

【译文】大凡像这样的人，事情虽然没有在言行上彰显出来，但心已经触怒了鬼神。惩罚会降临到他身上，毒害还会流传到子孙身上。

【原文】呜呼，善恶之分，如丝染皂；善恶之报，如影随形。苟改过以爲良，亦从凶而反吉。倘执迷而不悟，终怙祸而遭殃。然而善恶心生，吉凶心召。

【译文】唉，善恶的区分，就像丝线染成黑色一样明显；善恶的报应，就像影子跟随形体一样必然。如果改正过错成为良善之人，也能从凶险转为吉祥。倘若执迷不悟，最终会坚持祸患而遭受灾难。然而善恶由心生，吉凶也由心招来。

【原文】苟正其心，则无适而非善矣。苟求其心，则无适而非正矣。圣贤千言万语，不过于斯。

【译文】如果端正自己的心，那么没有一处不是善的。如果追求本心，那么没有一事不是正的。圣贤的千言万语，不过就是这个道理。

【原文】《灵枢经》曰：“知其要者，一言而终。不知其要，流散无窍”。所谓要者，行住坐卧，常想此心在腔子里，自然杂念不生，自然举念皆善。天地鬼神，交相保护。凶妖恶眚，无自而干矣。

【译文】《灵枢经》说：“知道关键所在的人，一句话就能说清楚。不知道关键的人，就会散乱而找不到头绪。” 所谓的关键，就是在行、住、坐、卧之间，常常想着把心收在胸腔之内，自然杂念不会产生，自然每一个念头都是善念。天地鬼神，都会交相保护。凶险、妖邪、灾祸，就无从干扰了。