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一方面，“可厌妙玉为人，我不理他”，妙玉有一种拒人千里的气质。另一方面，众姊妹对妙玉的身份不好定位，相处势必尴尬。  大观园里的众姊妹，有的天真，有的率性，有的爽朗。可是在待人接物的问题上，大家都是有一定分寸的。 就像南安太妃过府贺寿那次，“其中湘云最熟”，熟到南安太妃一见她就开玩笑的程度：“你在这里，听见我来了还不出来，还只等请去。我明儿和你叔叔算账。”她为什么不主动出来见面？并且，以湘云这样爽朗好动的性格，听到南安太妃的话，居然不接着说笑，而是规规矩矩地“拜谢”，为什么？  因为南安太妃是尊贵的客人，对贾母尚且居高临下，钗黛湘琴探这些晚辈女眷，哪有资格跟她取笑？哪怕是黛玉如此骄傲，也不得不遵守这样的规则。  另一个例子是宝玉。他“素习是最厌愚男愚女的”，婆子倒茶他都不肯吃。可是甄家的四个女人来请安，“拉着他的手问长问短，宝玉也忙笑问好”，弄得这四个女人都诧异：“这位哥儿性情却比我们的好些”、“方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西，我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。”  我们读者都知道，甄宝玉是贾宝玉的影子和分身，“只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西，我们略动一动也不依”，既是甄宝玉，也是贾宝玉。但是贾宝玉对甄家妇人客气，原因在贾母的话里：“我们这会子也打发人去，见了你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。”对客人家的仆妇，和自己家的仆妇，态度完全不同。这是一般的人情世故。  所以姊妹们对待妙玉，就有点儿左右为难了：用平常的姊妹之礼相待吧，她明明是出家人，不能吃腥饮酒；要用出家人的礼仪对待她吧，她却以“闺阁”自居。别的出家人，不管是清虚观张道士，还是净虚、马道婆，都是恭敬对待贾府中人的，妙玉呢，却比贾府中人还骄傲，反而要居高临下地嫌弃贾府中人。  当然，我们读者也知道，妙玉是一个借佛门暂时养病、准备还俗却耽搁下来的千金小姐。她本质上就不是一个出家人。她的骄傲，也是一种自我保护的姿态，而不是真的瞧不起钗黛众人。 可是，在没有互相了解的时候，众姊妹已经被妙玉的冷淡和高傲禁住了脚。反正大观园里姊妹众多，何必非得跟她亲近呢？ |
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