如果说丝绸重镇盛泽桥上的对联以丝绸为主，那么吴江西南部桥上的对联则以蚕桑为主。
七都镇与震泽镇交界之处有座双塔桥，该桥濒临稽五漾（俗称金鱼漾），原名双石桥，有东西两桥，各为拱形三孔，并分别在桥堍镇立着一座石塔（故名“双塔桥”），初建于明代洪武年间，万历七年（1579年）由浙江南浔籍高官董份重修，后两桥俱圮，清雍正七年（1729年），里人盛宣令、邱美中募捐重建，东侧的那一座仍为拱形三孔，西侧的那一座则改作了梁式。现存之桥为光绪二十七年（1901年）重修，保持了雍正时的形制。该桥桥身上镌有四副楹联，其中一副与蚕桑文化有关，是为：
联中的“上上田”，旧制田分九等，上上田为最优之田；“兰若”，佛寺之意，联中指双塔桥堍的浮碧庵；“农桑兴大利”，可见当地乡民以前非常看重桑事，将其放在与农事并重的地位。
七都还有一座拱形三孔古石桥，名为北回桥，为苏州市控制保护建筑，在群幸村，初建无考，清光绪十八年（1892年）重建，其东堍属浙江省湖州市南浔区（故湖州市人民政府也将北回桥公布为文物保护点）。该桥桥身上镌有四副楹联，其中一副与蚕桑文化有关，是为：
联中的“拜山庄”，为当地地名；“桑麻蔽野”，可见当地以前蚕事兴旺的景象。
与七都镇同处吴江西南部的桃源镇以前也有石桥上镌刻着蚕桑对联。如青云社区巴家斗有座度生桥，始建无考，民国25年（1936年）重建。现已不存。该桥桥身上曾镌有两副对联，其中一副与蚕桑文化有关，是为：
描述了当地庄稼成熟、农桑丰收的情景。
吴江北部以前养蚕的地方不多，但在松陵盛家厍南侧的太平桥上且镌刻着一副与蚕桑文化有关的对联，是为：
将吴江素称“蚕桑之乡”和“鱼米之乡”的情景付之联中。
改革开放后，吴江恢复重建或新建了不少新的石桥，其中有的也镌刻了与蚕桑丝绸有关的对联。如北七星桥，位于松陵南郊，北接三江桥等桥，南连三山桥、南七星桥，是世界遗产点——运河古纤道上的一座纤桥。该桥原为一般的平桥，因年久失修，1995年，吴江市政府组织有关部门，依照盛泽白龙桥的形制，将之改建为一座宏伟多姿的三孔石拱桥。该桥桥身上镌有四副楹联，其中一副与蚕桑文化有关，是为：
水往月中流，灌浇两岸蚕桑地；
人从虹上走，吟唱一方鱼米乡。
联中的“月”指北七星桥的桥洞，“虹”指北七星桥的桥背；“灌浇两岸蚕桑地”，再现了当今吴江继承传统，将蚕桑丝绸产业发扬光大的情景。
吴江文化广场南侧，20世纪90年代初建造了三座石桥，其中最东侧的那座名曰富贵桥，为拱形单孔，该桥东西两向各镌着一副对联，其中东向的那副与丝绸文化有关，是为：
联中的“魏紫”，为千叶肉红牡丹，出于宋代洛阳魏仁溥家，“姚黄”，为千叶黄花牡丹，出于宋代洛阳姚氏民家，魏紫姚黄原指当时洛阳两种名贵的牡丹品种，后泛指名贵的花卉；联中的“华绸”和“锦缎”，由实及虚，借指各种花卉，也由虚及实，确指吴江特产丝绸。
2021年，盛泽镇恢复重建圆明寺东侧的白马桥。该桥即白马寺桥，亦名东暘桥、圆明寺桥，初建于明崇祯二年（1629），清康熙三十六年（1697）、乾隆三十三年（1768）、道光年间（1821～1850）数度重修、重建。后圮。同治十年（1871），经知县万青选上请劝捐，予以重建。1949年4月毁于战火。恢复重建时，在桥上镌刻了四副对联，其中两副与蚕桑丝绸有关，南向中联为：
忆先贤，竭虑殚精玉螮重通堑；
看舜水，织云绣锦寺桥又映辉。
联中的“先贤”，指清乾隆年间盛泽徐氏父子、清末任吴江知县的万青选等为白马桥作杰出贡献的人士；“玉螮”指白马桥；“舜水”为盛泽的别称之一，因明代才子卜舜年而名；“寺桥又映辉”，指白马桥和白马桥西侧的圆明寺禅重放光彩；“织云绣锦”，描绘了古今盛泽人不辞辛劳，致力于丝绸事业的情景。
北向中联为：
白马越千年，南国佛光含螮影；
红梨滋万树，东暘春色满绸乡。
联中的“红梨”，指红梨湖，即当地人俗称的桥北荡；“东暘”，为双关语，既指白马桥的别名，也寓东方日出；“绸乡”，则直指中国四大绸都之一的盛泽。
