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辜鸿铭，大家可能都听说过，他被称为清末怪杰。他19世纪中叶出生在马来西亚，后来到欧洲几个国家留过学，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚、俄等八九种语言，获得过十多个洋博士学位，在清末民初，他是学贯中西的第一人，被聘为北大教授。但是他的观念极为守旧，拥护帝制，尊崇孔孟，反对新文化运动。他一直到去世时，辛亥革命已经过了十六七年，他还拖着一条大辫子不肯剪去，成为京城一景。当时西方人据说有一句话，到北京可以不看紫金城，不可不看辜鸿铭。  辜鸿铭 其实从辜鸿铭的实际心态来看，他留大辫子，这本身未必有什么特殊含义，只不过是标新立异而已。胡适是新文化运动的领袖人物之一，和他同是北大教授，虽然两人是天敌，但关系好像还不错。有一次辜鸿铭请客吃饭聊天，胡适在座，他发现辜鸿铭甚至会调侃自己的辫子。辜鸿铭说，他曾经送给辫子将军张勋一幅对联，是苏轼的诗： 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 胡适明白，这是比喻，“傲霜枝”就是那只辫子，辜鸿铭和张勋此时还挂在脑后，翘翘的。但是“擎雨盖”指什么，胡适不解，请教辜鸿铭，辜回说，“擎雨盖”就是清朝的官帽呀，辛亥后已然没有了。你看看，这不是辜鸿铭在和张勋一起自嘲吗？既然辜鸿铭自己都可以这样说，胡适也便跟着调侃上了。 在1919年8月，胡适在《每周评论》第33期登出了一段随感录，说： 现在的人看见辜鸿铭拖着辫子，谈着“尊王大义”，一定以为他是向来顽固的。却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人；当他壮年时，衙门里拜万寿，他坐着不动。后来人家谈革命了，他才把辫子留起来。辛亥革命时，他的辫子还没有养全，拖带着假发接的辫子，坐着马车乱跑，很出风头。这种心理很可研究。当初他是“立异以为高”，如今竟是“久假而不归了”。 那一期《每周评论》出版的当天，是个星期日，胡适在北京一间餐馆请一个朋友吃晚饭。他忽然看见辜鸿铭先生同七八个人也在那里吃饭。他身边恰好带了一张《每周评论》，就走过去，把报送给辜先生看。辜鸿铭当场看了一遍，对胡适说： 这段记事不很确实。我告诉你我剪辫子的故事。我的父亲送我出洋时，把我托给一位苏格兰教士，请他照管我。但他对我说：“现在我完全托了某先生，你什么事都应该听他的话。只有两件事我要叮嘱你：第一，你不可进耶苏教；第二，你不可剪辫子。” 辜鸿铭接着说： 我到了苏格兰，跟着我的保护人，过了许多时。每天出门，街上小孩子总跟着我叫喊：“瞧啊，China人的猪尾巴！”我想着父亲的教训，忍着侮辱，终不敢剪辫子。那个冬天，我的保护人往伦敦去了，有一天晚上我去拜望一个女朋友。这个女朋友很顽皮，她拿起我的辫子来赏玩，说中国人的头发真黑的可爱。我看她的头发也是浅黑的，我就说： “你要肯赏收，我就把辫子剪下来送给你。”她笑了，我就借了一把剪子，把我的辫子剪下来送了给她。这是我最初剪辫子的故事。可是拜万寿（就是指给皇帝祝寿），我从来没有不拜的。  胡适 这是辜鸿铭自己讲他在英国剪辫子的经过，看来胡适说得大体不错，辜鸿铭并没有把辫子看成是命根子，从前竟然可以随便剪下来送人，辛亥后他一直不肯剪，不过是特立独行。他那天在饭桌上看了胡适的文章，也并不反感，还和和气气做了说明。但是那张报纸被辜鸿铭的同桌吃饭的朋友们看了，那些人对辜鸿铭说，要胡适登报给他道歉，否则就打官司。辜于是有些不悦。胡适忍不住笑了，说： 辜先生，你说的话是开我玩笑，还是恐吓我？你要是恐吓我，请你先去告状；我要等法庭判决了才向你正式道歉。 说完了，点点头，胡适就走了。 当然了，后来这个官司也没有打成，因为胡适的言论，即使不很确切，带一点讽刺意味，但也还谈不上诽谤诬陷。再说，两人都在北大做事，抬头不见低头见，再见面还是客客气气的。 我觉得这故事，很能看出这两个人特别是辜鸿铭的性格。 |
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