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说起藏传，仍有很多朋友不太明白，到底什么意思呢？ 其实不难理解，藏（zang）是表明地区，代表西藏、西藏或藏族，而传则是传承、延续、流传的意思。时下兴起各类的文玩菩提风潮不过十余年，但在西藏，这些珠串细软，早已成为当地人的必备用品。 
无论天珠、托甲、珊瑚、绿松石、玛瑙、菩提还是象牙，在西藏，无论是哪个区域哪个地方，不分男女老幼，藏人们都有着浓厚的珠饰情结，这里才是藏饰真正的“原乡”。 首先我们得说，是青藏高原特殊的地理环境和气候原因，造就了一个独特的民族和她所特有的审美标准和审美取向。 在西藏，很多的珠饰，除了装饰功能，更是被视为神秘的护身符从而受到人们的尊崇与景仰。 其中最特别的便是天珠。藏人们称之为“瑟”，认为也是“天降石”，因而被视为“活的宝石”，具有神秘的作用，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。 
旧时西藏贵族服饰， 华美的服饰极具身份象征 佩戴天珠，黄金，红珊瑚， 绿松石搭配而成的项链 佩戴天珠尊贵身份的最好写照 据说在三千年前，青藏高原地区突然发生了大瘟疫，死伤无数。民不聊生。而文殊菩萨的前身拯救疾苦大众，向凡间洒下了“天华”，捡到“天华”的人，躲过了瘟疫。这“天华”便是天珠。
走在西藏，如果问一个藏民，天珠是从哪儿来的？他一定会说那是从天上来的，是上天对于自己虔诚修行的认可。基于天珠一如既往的神秘性，这种说法虽然不可考，但也不容质疑。
一方面，西藏在信封佛教之后，实行天葬和水葬，不在土里埋东西，所以天珠无法像瓷器一样进行断代，这使得它在一代一代的传承中，更增添了几分神秘；另一方面，在喜马拉雅山麓发现的各类窑口中，迄今从未发现过一颗天珠。
在藏传佛教流传的区域，确实有很多高僧拥有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，同时也将天珠作为珍贵的物事供奉给自己信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种美丽的宝石来做装饰之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种珍贵的吉祥物，并不是法器。在藏族和修行者心中，天珠是最好的供品，也是最灵验的护身法宝，几乎人人都祈愿能够得到一颗千年至纯天珠。此外，天珠与藏传佛教的关系，在藏文化发展的历史脉络中，天珠都以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。
“虽然天珠的历史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，许多藏民手中都有自家传世的天珠，他们的天珠是绝对不会对外出售的，这些天珠对藏民自身来说，就像是身份的象征。所以在市场流通的真天珠、好天珠少之又少。 
所以天珠真正进入收藏市场的时间并不长，而且出现快速升温也是近几年的事了。”李连杰从大宝法寺花2000万元求得一尊天然天珠之后，天珠的价值在社会各界引起广泛关注，天珠市场也随之膨胀起来！也就是从那以后，天珠就出现了十分明显的升温态势，基本上每年均出现了翻倍的上涨。可以说天珠已成为收藏市场上的黑马，发展前景可以说是一片大好。
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