 （开篇） 世人皆道天命难违，岂知运数皆由己为？昔年楚王问鼎中原，终落得乌江刎颈；范公划粥寒窑，却赢得千古贤名。今观市井熙攘，多少锦衣客困于欲壑？多少膏粱子败于骄奢？且听某以俗言论大道，借古事明今理。 （正文） 福禄非天赐，清俭自生根昔范仲淹寒窗苦读，以粥划四块充两日之饥。粗茶淡饭，布衣草履，反成就'先忧后乐'之伟志。今人常叹时运不济，实乃心灯早灭。观那陶朱公三散家财，张良弃万户侯，方知'良田千顷不过三餐，广厦万间只卧七尺'。一箪食，一瓢饮，颜回不改其乐，此非清俭生福之明证乎？ 德性非天成，谦退始成器司马光年方七岁，已知击瓮救人后避而不彰；郭子仪功盖寰宇，犹自敞门示无隐秘。反观杨修恃才，三番卖弄终丧命；韩信矜功，未央宫里叹弓藏。老子曰'江海所以为百谷王者，以其善下之'，此理昭昭。昔管仲三战三逃，非怯懦也，乃知进退存亡之道也。 大道本无言，静气能通玄王维辋川听竹，悟出'空山新雨后'之妙境；周敦颐池畔观莲，著就《爱莲说》之华章。今人手机不离掌，视频乱心神，恰似庄子所言'井蛙不可语海'。昔谢安围棋赌墅，闻淝水捷报而不改色，此等静气，今世几人能及？心若潭水，自映日月；神似闲云，方纳乾坤。 性命非金石，和顺即仙方白居易作《问刘十九》，绿蚁新醅见温情；苏东坡赋《定风波》，竹杖芒鞋显豁达。嵇康广陵散绝，败在刚烈；柳永奉旨填词，成于柔婉。黄帝内经云'怒伤肝，喜伤心'，今观医院长廊，十之八九皆气郁之疾。昔张公艺九世同堂，唯书'忍'字呈御前，此中和顺之道，岂不重于千金？ （警示） 然世人多惑于表象，不明天道循环。石崇金谷园中斗富，终致东市斩首；和珅密室藏宝，徒留'嘉庆吃饱'笑谈。昔纣王象牙箸始，箕子见微知著；周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑亡国。此皆应了'祸患常积于忽微'之理。 贪嗔痴三毒，最蚀人心智。看那吕布为貂蝉弑父，终究白门楼殒命；严嵩聚财八十年，不过为他人作嫁衣裳。杜牧《阿房宫赋》叹'秦人不暇自哀'，今之豪奢辈，岂非当代阿房客？昔子罕拒玉，曰'我以不贪为宝'，此等智慧，当为万世镜鉴。 （四戒箴言） 故某有四戒赠诸君： 戒目之妄视，当学阮籍青白眼，分清浊辨贤愚。昔季札挂剑徐君墓，诚在目明心净。 戒口之妄言，当效金人三缄口，须知'舌上有龙泉'。杨修鸡肋之祸，皆因多言贾灾。 戒心之妄念，当如达摩面壁功，斩断三千烦恼丝。张旭见公孙舞剑而书道大成，正念之功也。 戒身之妄行，当效曾子三省身，日必问'与朋友交而不信乎'。管宁割席断交，非绝情也，乃避祸端也。 （收尾） 诸君且看：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？刘禹锡《陋室铭》字字珠玑。今人住高楼而心在陋室，居华屋而神游市井，岂不谬哉？愿诸君常怀'人间有味是清欢'之心，谨记'事能知足心常惬'。如此，纵居闹市，亦可得采菊东篱之趣；虽处俗世，自能养浩然天地之气。 文末缀语： 寒窑虽破能避风雨，心镜蒙尘难照乾坤。诸君若能从今日始，日行一善，月戒一恶，年养一气，则不必问前程，自有明月清风相伴。切记：福在勤中求，德从谦处积，道向静里悟，命由和里生。 |
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