【开篇】
天地为炉兮造化铸魂，日月作镜兮照见本真。观夫江海含浑而纳百川，松柏凌霜犹守孤贞。世人皆言处世如涉湍流，余独谓立身自有圭臬。今试以八德为纲，剖世情如解连环；更将九思作纬，织经纬若绣锦缎。诸君且听余论：
【第一章·忍让篇】
夫处世之道，首在调和。忍非怯懦，乃蓄势之弓；让非畏缩，实明哲之盾。昔者张公艺九世同居，非独血脉相亲，更因忍字当先。寒梅忍三冬之雪，方得暗香盈袖；良驹让群驹争槽，终成千里绝尘。今人常困于锱铢之争，不若效山岳静观云卷云舒。须知让三分心平气和，退一步星垂平野。忍中有乾坤，让里藏天地，此乃渡世之舟楫也。
【第二章·容阔篇】
天地以容载物，故成其大；圣贤以阔待人，乃彰其德。昔管仲射钩，桓公释嫌而霸诸侯；蔺相如回车，廉颇负荆而固赵基。泰山不辞抔土，江河不择细流，此中真意，岂在尺寸之间？尝见市井之徒，因片语龃龉而割袍断义，岂知胸襟若广，恩怨皆可下酒。智者当如空谷回声，不择高低皆应答；似明镜映物，妍媸俱现无偏私。
【第三章·退宽篇】
月满则亏，水盈则溢，此天道也。范蠡三迁成陶朱，张良辟谷保全身，皆谙退藏之机。今人常惑于进击之道，殊不知适时而退，恰似春蚕作茧，实为化蝶之始。昔楚庄王三年不鸣，非不能鸣，待其时也；勾践卧薪尝胆，非甘屈辱，谋其远也。退步原为向前，放宽即是收网，此中玄机，当细细参详。
【第四章·诚恒篇】
金石可镂，贵在恒心；草木逢春，贵在守诚。王羲之墨染池水，方得兰亭绝唱；李时珍卅载跋涉，乃成本草宏篇。今人常叹世事艰难，然观滴水穿石，非力之猛，唯恒而已。诚信如璞玉，久磨愈显光泽；坚持似春耕，深耕必有秋获。愚公移山非妄语，精卫填海是箴言，此理昭昭，当铭于心。
【第五章·真淡篇】
君子之交，其淡如水。嵇康锻铁，山涛荐官，看似疏离，实为至交。今人宴饮酬酢，觥筹交错间，几人能守本真？观莲出淤泥而不染，竹临狂风犹有节，交友之道，贵在久处不厌。浓烈似酒终易醒，清淡如茶可长品。鲍叔知管仲，非因利交；钟期遇伯牙，不为弦改，此谓真交若素，淡而愈醇。
【第六章·专慢篇】
匠石运斤，非一日之功；庖丁解牛，乃十九年之功。王冕画荷，池水尽墨；怀素书蕉，秃笔成冢。今人常惑于捷径，然观银杏百年结果，楠木廿载成材，快慢之道，岂在朝夕？治玉需用三年功，雕龙须下十年苦，此理古今同。须知慢火炖浓汤，急雨摧娇花，立业之道，正在缓急相济。
【第七章·默敛篇】
大辩若讷，大智若愚。杨修恃才，终丧鸡肋；苏轼藏锋，乃全性命。蝉鸣盛夏，不越冬雪；虎行幽谷，不啸平阳。智者言谈，当如宝匣藏珠，偶露光华；似深潭蓄水，静水流深。昔诸葛诫子'静以修身'，陶潜'欲辨已忘言'，皆深谙默敛之道。须知雄辩不如事实，张扬不及内敛，此乃处世圭臬。
【第八章·疑辨篇】
学贵有疑，方得真知。张衡问天，始造浑仪；沈括究理，乃著笔谈。今人读书，多如鹦鹉学舌，岂知尽信书不如无书？观朱熹格物，阳明格竹，虽结论迥异，皆启后学。治学之道，当如老吏断案，细察秋毫；似良医诊脉，详辨虚实。疑中求进，辨里得真，此学问精进之阶也。
【终章·施善篇】
春风化雨，不择沃瘠；仁者济世，无论亲疏。范仲淹置义田，惠及宗族；武训兴义学，泽被寒门。今人常叹善门难开，然观蚂蚁衔食相濡，飞鸟衔枝共巢，禽兽尚知互助，况万物之灵乎？施恩莫图报，行善当如风过竹林，雁渡寒潭，不着痕迹而德馨自远。
【结语】
八德既陈，九思已备。诸君当知：立身如弈棋，步步皆含玄机；处世若抚琴，弦弦俱有深意。莫叹世路崎岖，须知荆棘丛中自有通途；休怨人情浇薄，应信寒冰之下必有暖流。愿诸君怀瑾握瑜，修得明月在怀；抱朴守真，终成清风满袖。若得此心光明，复何求哉？
