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走出晋祠公园，方识晋祠真容。 跨入正门，仿佛推开了一扇古老的大门，宋代的风华茂然袭人。 正门，红墙碧瓦，肃穆而壮观；陈毅题写的“晋祠”匾额， 庄重而雅致。   大门石狮，一个歪头咧嘴，似痴非痴，傻傻的；一个点头哈腰，似笑非笑，萌萌的。两个石狮，笑看风尘，默守千年，迎接着八方游客  古树参天、碧草如茵，簇拥着一座“趣美”的建筑—水镜台。  “水镜”，“清如水，明如镜”。《汉书》云“清水明镜，不可以行逃”。 水镜台，每年六月十五的晋祠河会、七月初二的圣母会，九月初六的晋王会，都要在此戏台上，迎神赛社、酬神演戏，祭拜圣母。从北宋延续至今，上演着千年风花雪月的故事。 远观后台，这不是61年动画片《大闹天宫》、86版电视剧《西游记》和现代网游《黑神话悟空》的取景地吗？ 屋身，圆形花窗，犹如人眼，颇为灵动；方形正门，恰似人口，甚是生动。  孙悟空与二郎神斗法，各施本领，各显神通。孙悟空变化成一座土地庙，口是门、眼为窗。猴性好动，偷看对手，被二郎神识破，枪刺花窗，迫使悟空现出原形。 门楣，清康熙武举人杨廷翰所题“三晋名泉”的匾额，字体清秀，笔力遒劲，书写着韩、赵、魏三家分晋的历史，涌出了难老、善利两泉的文思。  门柱，清末贡生宁惇德所作“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章”的楹联，好一处晋祠胜景。  铁狮，铸于明代。右侧母狮，狮口紧闭，身下依偎小狮，柔情似水；左侧公狮，大张其口，脚下踩蹬绣球，玉树临风。两只铁狮，刚柔相济，阴阳和谐。   “为什么母狮闭着嘴，公狮却张着嘴呢？”老张卖关。 “那是因为古代是男权社会，女性低位卑微，没有话语权，只能闭嘴啦。”老张得意。 “闭嘴!”女同胞齐声。 “我闭嘴，谁来导？”老张张狂。 “该闭闭，该导导。”众人戏谑。 老张无语，一阵笑声。 绕过后台，来到前台。  正额，清乾隆书法家杨二酉所题“水镜台”，“秀丽之笔”，是晋祠三大名匾之一。  “龙形斗拱”，龙鳞、龙鳍、龙首雕刻丰富。虽经百年的风风雨雨，龙体已是斑斑驳驳，但形象逼真，龙威尚在。大龙吐小龙、小龙吐龙珠，意味代代相接，世世传承，暗含着戏戏教人，曲曲化人。 “龙门雀替”，龙身盘曲有力，龙首上昂，出神入化，与周身的卷云融为一体，飘逸洒脱，充满灵性。 梁房彩画，讲述着周文、武王任用姜子牙，灭商建周的故事，焕发着伟大君王的阳刚之气。 隔板彩绘，是民国补绘的四幅画作，再现了司马相如与卓文君共抚瑶琴的唱和场景、唐玄宗和杨贵妃七夕佳节长生殿的唯美画面、花木兰替父从军的壮丽情景，王昭君远嫁塞外的感人情结，流溢着杰出女性的阴柔之美。 台前南端，孙猴子的尾巴呢？旗杆呢？ 取而代之的是一株千年“唐槐”。它是晋祠古树中最繁茂的一株，正值暮春，树绿荫浓，遮天蔽日。 台下两侧，各埋八口大缸，两两相扣，和鸣共振，环绕立体。人们不管身在晋祠的何处，都听得清清楚楚，真真切切，不是“余音绕梁”，而是“余音绕园”，是我国较早的扬声器。 水镜台之趣，在于匾。 杨廷翰与杨二酉，一伯一侄、一武一文，一前一后，一康一乾，同为盛世，同台共匾，平添了几分趣味。 水镜台之美，在于形。“横看成岭侧成峰”。环绕一周，楼、台、殿、阁，浑然一体，增添了十分美感。 东看，后台建于明代，似楼似殿，上部重檐歇山顶为楼，下部为殿；西看，前台清代补建，似台似阁，上部单檐卷棚顶为阁，下部为台。侧看，屋檐勾心斗角，相融统一；四周明柱、勾栏、望柱，巧妙多变，组合精妙，好一个和谐! 我们站在戏台前，眼前浮现着演员粉墨登场，唱念做打，将入相出；耳畔回响着锣鼓声、唱腔声、喝彩声，好一番热闹! 社会何尝不是戏台，每天都在上演着悲欢离合的故事；我们何尝不是演员，化着妆容，带着面具，扮演着喜怒哀乐的角色! 人生如戏，戏如人生。 |
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