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《宋玉对楚王问》以精妙譬喻阐发高雅志趣。“阳春白雪”喻雅乐孤高，“下里巴人”状俗曲谐众，高下相形间，道尽曲高和寡之理；更以凤栖青云、鲲游沧溟，比拟贤士卓尔不群之姿。文辞华美，哲思深邃，将个体价值与世俗认知的冲突，化作汪洋闳肆的论辩。今以小篆写就册页，既彰古文字之韵，亦颂妙文之绝，愿观者得窥千古哲思之妙。  1.楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何  2.士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有  3.之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于  4.郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者  5.数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数  6.百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不  7.过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而  8.和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥  9.寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，  10.绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之  11.上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？ 12.鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于 13.孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大 14.哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫 15.圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安 16.知臣之所为哉？”右录宋玉对楚王问 17.时维乙巳初夏，周秀良篆于古都长安 《宋玉对楚王问》 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？” 附作品原件：【尺寸】680+46厘米 |
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