| 共 15 篇文章 |
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〔古相雲：“耳白過面，名揚四海。”耳輪廓如玉之光瑩貫輪者，主忠信篤厚。〔豬耳大，龍耳小，只要輪廓分明。〔鬼眼雲：“耳薄向前，破盡田園。”耳若反輪而後倒，耳珠又不朝海者，則貧無居室。聰明之人耳色明潤，殷富之人耳必貼肉。〔人之所養，氣定而後形固，形固而後神全，神全而後心正，誠能有之則寵辱不驚，喜怒不觸。又曰：欲窮禍福貴賤... 阅431 转21 评0 公众公开 13-06-15 11:55 |
東西兩岳高成為顴骨，勢入天倉為驛馬，耳齊為將軍骨，左眉上隱隱而起者名曰月角骨，右眉上隱隱而起者名曰日角骨，繞眼圓起者名龍宮骨，鼻上一骨起者至腦名曰伏犀骨，耳兩畔滿拙骨高者名曰巨鼇骨，兩眉毛入邊地稍高似角者名龍角骨，亦名輔角骨。陰人得陽眉者敗，陽人得陽眉者濫。男有陽眉而覆眼者，主榮，婦人有陰眉極濃厚散者，主身不榮。正虎... 阅82 转4 评0 公众公开 13-06-15 11:52 |
如庚辛生於十月，柱中純水，運又行西北。假如木絕於申，申有壬水為印，庚戊為財官。如乙木用庚金為夫，中間丙火隔斷，庚被火傷。如甲乙日生於亥子之年，月值四季，水被土傷。但水先受火土耗剋，不能為我之福。八字中原無財官、印綬、食神、生氣，則無文章學問之機。凡取用神，錯亂刑衝。若用神清奇特立，不為混雜刑傷，未可使言清也。若日幹生... 阅212 转14 评0 公众公开 13-06-15 11:34 |
六壬大全。考《國語》伶州鳩對七律以所稱夷則上宮、大呂上宮推之，皆有合於六壬之義，然特以五音十二律定數，未可即指為六壬之源。而流傳既久，其說多岐，或專論課體而失之拘，或專主類神而失之粗，或雜取神煞而失之支，又皆不可以為法。神遙克日曰蒿矢，日遙克神曰彈射。神煞。往亡 天廁 奸神 吏神。歲煞 天空 哭神 月鬼 五墓 喪魄 下喪 枯骨 ... 阅538 转28 评0 公众公开 13-06-15 11:27 |
【金土入卦分吉凶起算。】 五星從位起太白，【太白金星入卦推吉凶。】畢宿從位降甲寅。【金水入卦，配六位，算吉凶。】 五星從位起熒惑，【熒惑火星入卦。】井宿從位降壬申，【二十八宿入卦，井宿入壬申。】分氣候，金火入卦，起於極數二十八。【分火土二位入噬嗑卦，起積算爻，推配星辰，歲月日時，進退吉凶。】 五星從位起鎮星，【土星入卦。... 阅117 转9 评0 公众公开 13-06-15 11:26 |
但就其書而論，則所雲大地無形看氣概，小地無勢看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龍為地氣，水為天氣諸語，於彼法之中頗為近理。水何以獨取積氣也？龍之性喜水，故山有界水，有大界水則為大界合，有小界水則為小界合。又如砂頭自東趨西北，本是坤申來龍，然東南巽丙上水來，左右兩砂交牙，巽丙之朝屈曲，到堂有情，雖本身蠻曠無界，然... 阅167 转16 评0 公众公开 13-06-14 20:09 |
幾龍要合父母卦，並取珠配屬官旺立向，向要本分水路，水要合食巨武輔四吉星，或合正借祿馬薦元官星，推本卦帝旺I院官之位，水朝峰峙，主富貴光顯。挨星從向家推九星以定水神吉凶，必先看五行金木水炎自何卦父母而來，始吉凶響徹雲霄應，苟不究其本源，測八身九星皆虛而無驗矣，天卦在玄空者，言挨星卦即天並，天卦即大玄空卦，大玄空金木水炎各... 阅1606 转104 评0 公众公开 13-06-14 20:05 |
相傳文辿贛水人。山與水，須要明此理，水與山，禍福盡相關，顛顛倒，二十四山有珠寶；一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。山上龍神不下水，水裏龍神不上山，用此量山與步水... 阅206 转25 评0 公众公开 13-06-14 19:44 |
請君看水交纏處，水外有山來聚會。不知斡長纏亦長，外山外縣山為伴。到此先看水口山，水口交牙內局寬。漢儒以山論夫婦，夫山高峻婦低去。纏山纏水回抱處，背底纏山纏水隈。纏水纏山作案山。背後纏水與山回，相合前朝水相隨。忽然數山皆逼水，水夾數山來相從。吸愛案山逼水轉，不愛順流隨水勢。逆轉之龍有鬼山，鬼山拖腳皆後環。南山望見北上山... 阅384 转38 评0 公众公开 13-06-14 19:42 |
水抱應如山來抱，水不抱兮山不到。羅星若在城關間，時師喚作水口山。羅星亦自有種類，浪說羅星在水邊。祿存星第三.他星也有落平者，此星平地也飛揚。此星山骨少星峰，若有星峰輔弼同。羅星旁水石骨生，星體端園最高職。吉星之下無不吉，凶星之下凶所存。如此然後論九星，要識九星觀正形。弼星本來無正形，形隨八星高低生。便從鬼上細尋覓，鬼山... 阅72 转7 评0 公众公开 13-06-14 19:37 |
