| 共 249 篇文章 |
|
微头条古人讲：“上座千声呼，何愁不入定！”为什么不说“上座千声吸”呢？古人又说：“下座十声呼，百病自然除。”为什么要强调上座后、下座前，多向外呼气呢？因为在静坐的过程中，身体产生了一定的能量，但又未达到清气升，浊气降的程度。这时候既没有能力将气降下来，更没有能力让它从头顶出去，只是停留在胸部一带。所以上座后、下座前一... 阅45 转0 评0 公众公开 21-07-28 07:30 |
好多人说，不知道如何用功修行。虽然我讲过好几次，修行方法分“有为法”和“无为法”。有些人不知道无为法怎么用功，连有为法怎么用功也不知道。虽然知道方法，但未必用得上功。如果要用一个方法使头脑不胡思乱想，说明还在想。因为还有一个方法存在。每个起心动念都能觉察到、看到，而又不跟着它跑，就是无为法，而且是最高的修行方法。 阅20 转0 评0 公众公开 21-07-24 13:29 |
止是将心持久、高度地专注于一个点上，止于...止是将心持久、高度地专注于一个点上，止于一点就是禅定。 阅54 转3 评0 公众公开 21-04-21 22:11 |
在有为的方法和技巧上都没有达到娴熟的境界...在有为的方法和技巧上都没有达到娴熟的境界,又如何进入无为的境界呢？ 阅24 转3 评0 公众公开 21-04-17 08:51 |
南怀瑾：观自在的入门的方法“眼识神光回转...南怀瑾：观自在的入门的方法。“眼识神光回转来，一返照一内视，看得很清楚，什么都没有，空空洞洞，你就在这个上面定下去。这就是观自在的入门的方法。 阅440 转1 评0 公众公开 21-02-09 22:14 |
静坐时快速入静的技巧和要领，只要掌握了这要领，就跟进门一样快就入静。很多人修炼了很多年，总是很难入静，这是没有经验与要领。这究竞是什么原因，要想真正快速入静，那需有一定的基础经验技巧与要领。这个要领，多数人不知道，只是凭想象炼。关键是要能很快全身放松，自然而然式，全身才能真正放松，放松也有要领的。看着一个亮点，微想亮... 阅46 转2 评0 公众公开 20-12-19 17:53 |
修炼之路，一步一生死，惊心动魄，多少人一生瞎忙，连门都没入！“心死神活”或出自于黄帝之书：“至人居若死，动若械。亦不知所以居，亦不知所以不居；亦不知所以动，亦不知所以不动。亦不知众人之观，易其情貌；亦不谓众人之不观，不易其情貌。此心乃妄心，妄心不死，先天之道心就无法显现，也有人把先天之道心称为元神。愚人总想着得到所谓... 阅32 转0 评0 公众公开 20-07-29 12:36 |
