| 共 45 篇文章 |
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27.孕产妇保健处方·（出自<伤寒杂病论>桂枝汤.当归散.白术散.当归生姜羊肉汤）（4）123.胰脏炎的处方··(出自<伤寒杂病论>茯苓桂枝甘草大枣汤和枳实芍药桔梗散)（16）249.孕妇呕吐不止的处方····(出自<伤寒杂病论>半夏甘草汤和人参半夏干姜汤)（33）251.体位变换产生的眩晕的处方·&#... 阅186 转25 评0 公众公开 23-03-03 08:27 |
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”是什么意思？1、上焦如雾：上焦如雾是指上焦主宣发卫气，敷布精微的作用。上焦接受来自中焦脾胃的水谷精微，通过心肺的宣发敷布，布散于全身，发挥其营养滋润作用，若雾露之溉。3、下焦如渎：下焦如渎是指肾、膀胱、大小肠等脏腑主分别清浊，排泄废物的作用。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用，称之为“三... 阅1 转自馨雅盛誉 公众公开 22-11-18 13:04 |
怎么理解：土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间出自黄元御的四圣心源中的天人解。显然《素问·至真要大论篇》所言“寒暑温凉盛衰之用”是指四季更替之交推动季节移行渐变的“春的土用”、“夏的土用”、“秋的土用”、“冬的土用”，而“四维”指的是辰、戌、丑、未之四季月，即反映季节转变的重要航标，而在... 阅372 转4 评0 公众公开 22-07-30 09:52 |
《伤寒论》大约写成于于公元200~210年，原书名叫《伤寒杂病论》，共16卷，内容包括伤寒和杂病两部分。一百多年前发现的敦煌残本《伤寒论》的抄写年代较早，根据敦煌莫高窟藏经洞的封洞时间，多数学者考证认为在西夏时代，而且在一千余年中，也未再发现与敦煌本《伤寒论》相同的版本，残存的胶卷照片也可以对比看出其条文有增加补充，因此可以说... 阅1621 转9 评0 公众公开 21-12-17 11:06 |
黄元御批判的【正宗】是不是《医宗金鉴》？黄元御在1749年草《四圣悬枢》，1751年完成的《四圣悬枢》云：“至于【琐言】、【正宗】之类，巨恶元凶，罪深孽重。”黄元御批判的【琐言】、【正宗】是指那两本医书？【琐言】有人认为是清代李炳的《辨疫琐言》，李炳生于1729年，黄元御著《四圣悬枢》是1749年，那时候李炳才20岁，不可能著《辨疫琐... 阅83 转2 评0 公众公开 21-12-11 20:44 |
四圣心源作者直斥医宗金鉴，应劈版烧柴。在太医院，他看到太多人用医宗金鉴看病出方取药，愤愤不平，直言斥之，说医宗金鉴害人不浅，不如把雕版劈了当柴烧，免得以后再害人。黄将《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，加上自己多年新得思想揉合其中，汇成一册，对后世影响深远，像钦安三书和圆运动等医学著作都有其影子，并... 阅1 转自liying078... 公众公开 21-12-11 19:59 |
事实上，我们口中常说的“风热”，与《四圣心源》中的“风热”有很大区别的。由此看来，少阳胆火虽盛，却也极易衰退，故“风热”发作之时，患者常自感全身发热、病情较重，然而，即使不做任何治疗，此“风热”也很容易自退，而且，患者的体温会在正常范围之内，不会超过37度。手少阳三焦之火、足少阳胆火同属少阳相火，足少阳胆火上逆，则手少... 阅13 转0 评0 公众公开 21-07-12 11:42 |
介绍一种新方法治疗不明原因发热和手脚冰凉。妈妈常说我的手脚冰凉，然而，我自己倒是感觉不出来，只是和妈妈握手的时候，我会明显地感觉到自己的手凉，妈妈的手温暖。判断方法：双手握拳，保持握拳的状态约10秒，如果10秒后，你能明显感觉到自己手心温暖，那么，恭喜你，你的双手是温暖的，反之，你的双手是冰凉的。双手冰凉的朋友，不妨用茵... 阅14 转0 评0 公众公开 21-07-12 11:38 |
如何实践黄元御的《四圣心源》理论？事情是这样的，前几天，我在整理房间的时候，发现了一个黄色的药品外包装盒，上面写着“排石颗粒”，功效是“用于下焦湿热所致的石淋，症见腰腹疼痛、排尿不畅或伴有血尿；泌尿系结石见上述证候者”。此时，一个绝妙的想法在我脑海中冒出：为什么不试试用《四圣心源》的理论，解释一下排石颗粒的功效哪？脾... 阅8 转0 评0 公众公开 21-07-12 11:38 |
事后，我一时好奇，就在互联网上查询了一下肾衰竭的种种症状，竟是少尿、多尿、尿检不正常等等……当时，我在《四圣心源》中找方，找的是能治小便失常症状的药方，而不是找能治脑栓塞或糖尿病的药方，原因很简单，“脑栓塞”、“糖尿病”是西医的病名，两个同患脑栓塞、糖尿病的病人，其病症也不会完全相同，按西医的某病找中医方剂，结果估计... 阅11 转0 评0 公众公开 21-07-12 11:37 |
