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王绵之教授精通汤药煎服，下面就是他关于汤药煎服的一些建议，服用汤药的朋友们需要注意。（4）一般来说，清热药、泻下药、解表药煎的时间宜短，其他药煎的时间可以长点，特别是滋补药，要更长些。先煎的药应该等凉了再加其他药进去，等它泡透了再煎。（7）祛邪的药，如发汗药、清热药、泻下药，煎的时间不宜过长，服头煎跟二煎通常间隔三四个... 阅32 转3 评0 公众公开 20-11-03 18:20 |
中医认为人体的疾病产生的原因分为“虚”与“实”，产生“实”的原因则是邪气亢盛，这股邪气从外而来，中医称之为“外感”，意为感受外在的邪气。《黄帝内经》载有：“其在皮者，汗而发之”、“其有邪者，渍形以为汗”，发汗最能驱除在体表的邪气，因为汗为体表所发，是人体的阳气蒸化津液的结果，所谓“阳加于阴谓之汗”，邪气跟随汗液排出体... 阅125 转1 评0 公众公开 20-02-27 15:34 |
人禀天地之气以生，故其气体随地不同。西北之人，气深而浓，凡受风寒，难于透出，宜用疏通重剂；东南之人，气浮而薄，凡遇风寒，易于疏泄，宜用疏通轻剂。并有所产之物，所出之泉，皆能致病，土人皆有极效之方，皆宜详审访察。若恃己之能，执己之见，治竟无功，反为土人所笑矣！土人治法，用钱挂颈，以两头按乳头上，剪断，即将此线挂转，将两... 阅49 转0 评0 公众公开 20-02-16 14:00 |
病随国运论。又冠饰朱缨，口燔烟草，五行惟火独旺，故其为病，皆属盛阳上越之证，数十年前，云间老医知此义者，往往专以芩、连、知、柏，挽回误投温补之人，应手奇效，此实与运气相符。近人不知此理，非惟不能随症施治，并执宁过温热，毋过寒冷之说。此等恶习，皆由不知天时国运之理，误引旧说以害人也。故古人∶不知天、地、人者，不可以为医。 阅63 转0 评0 公众公开 20-02-16 14:00 |
上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。补泻之法《内经》云∶吸侧内针，无令气忤；呼尽内针，静以久留，以气至为故；气不至，无问其数，气至即去之，勿复针。春气在毛，夏气在皮肤，秋气在肌肉，冬气在筋骨，故春夏刺浅，秋冬制深，反此有害。古之针制有九∶针、员针、针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针，亦随... 阅52 转2 评0 公众公开 20-02-16 13:59 |
出奇制病论。病有经有纬，有常有变，有纯有杂，有正有反，有整有乱。并有从医书所之病，历来无治法者，而其病又实可愈。然后天下之病，千绪万端，而我之设法亦千变化，全在平时于极难极险之处参悟通澈，而后能临事不眩。若即以硝黄峻药下之，则食尚在上焦，即使随药而下，乃皆未化之物，肠胃中脂膜与之全下，而人已大疲，病必生变，此不当急治... 阅66 转0 评0 公众公开 20-02-16 13:59 |
治病分合论。一病而当分治者，如痢疾腹痛胀满，则或先治胀满，或先治腹痛。即胀满之中亦不同，或因食，或因气；有当合治者，如寒热腹痛，头疼，泄泻，厥冒，胸满，内外上下，无一不病，则当求其因何而起，先于诸症中择最甚者为主。若亦有分合焉，有一病而合数药以治之者，阅古圣人制方之法自知；有数病而一药治之者，阅本草之主治自知。 阅46 转1 评0 公众公开 20-02-16 13:59 |
发汗不用燥药论。于是又啜薄粥，以助胃气，以益津液，此服枝汤之良法。后世不知，凡用发汗之方，每专用浓朴、葛根、羌活、白芷、苍术、豆蔻等温燥之药，即使其人津液不亏，内既为风火所熬，又复为燥药所燥，则汗从何生？与正气相乱，邪火四布，津液益伤，而舌焦唇干，便闭目赤，种种火象自生，则身愈热，神渐昏，恶症百出。今乃以燥药发杂感之... 阅44 转0 评0 公众公开 20-02-16 13:59 |
病不可轻汗论。至于汗凉，病者亦重加覆护，医者亦云服药，必须汗出而解。始之暖覆，犹属勉强，至此时虽欲不覆而不能，愈覆愈汗，愈汗愈寒，直至汗出如油，手足厥冷，而病不可为矣。总之有病之人，不可过凉，亦不宜太暖，无事不可令汗出，惟服药之时，宜令小汗。无病之人，一立其处，汗出如雨，患病者必至时时出汗，既吵亡阳，亦必阴竭而死。 阅31 转0 评0 公众公开 20-02-16 13:58 |
肺朝百脉肺朝百脉:百脉之气朝于肺。肺主一身之气，调节全身的气机，所以血的运行亦有赖于肺气的敷布与调节，而肺对血没有直接作用。《素问·经脉别论》中“肺朝百脉”的理解，笔者认为是“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛”，即饮食之气首先进入胃中，然后水谷精... 阅111 转1 评0 公众公开 20-02-16 13:58 |
