| 共 181 篇文章 |
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运气真实存在，它眷顾勇敢者远胜于懦弱者，它眷顾持之以恒者远胜于半途而废者，它眷顾真实远胜于虚伪，它眷顾心法远胜于方法。意识是能力的前置。一个人只有1%的能力来自天赋，其余99%的能力来自后天生长。也即是说，人生的大部分能力，都是主动构建的。先有意识，后有能力，意识是能力的前置，当一个人很想拥有一种能力时，只需先有这样一个意... 阅20 转3 评0 公众公开 24-01-20 10:19 |
管理的境界：道、法、术。管理的境界，可以概括地分为道、法、术三个层次。高层管理，基本上处于道的层次；中层管理，比较接近法的层次；例如，产品经理的需求管理、产品方案设计、原型设计技能，研发工程师的详细设计、研发方案、代码编写技能等，测试工程师的测试技能。另外，基层管理者也会把较多的精力放在实操的层面，也就是术的层面。法... 阅9 转1 评0 公众公开 23-10-21 10:04 |
道不轻传，法不贱卖原来和人性有关。其实和人性有关，即大部分人越是得不到的东西，越觉得珍贵，他才会升起恭敬心，从而让双方都受益。这个其实也和人性有关，他如果没有名利，他的学问也得不到尊重，你有好的东西别人也觉得没什么。而且我发现，越是德行不够的人，越喜欢给别人扣道德的帽子，即《老子》：上德不德，是以有德； 阅60 转6 评0 公众公开 23-04-18 18:31 |
《天道》：用高级维度观照事物本相，用低级维度满足人性的贪嗔痴。一个85后，酷爱解读《天道》与《天幕红尘》。人很难出离自己的立场，当人不能出离自身立场，应当要用一个旁观者的维度来审视自身的所作所为。事物的本相，也并非会依据个人立场的参照而发生变化，那些不能明了的真相。应当用高级维度观照事物本相。可否能用高级维度观照事物本... 阅1 转0 评0 公众公开 23-04-07 19:14 |
道法自然（活在规律中）万象归宗，道法自然。活在规律中，循规律而活。大千世界，纷繁复杂，循规律而活，洒脱自在。自然即规律，即万物之间的必然性联系。道家，儒家，佛家，法家，兵法，武学，马克思哲学，西方哲学，印度哲学，政治，经济，文化，军事，历史，见众生，行万里路，见自己……以规律做为自己的信念，沉浮于世，万不可随波追流，... 阅54 转6 评0 公众公开 23-04-05 11:40 |
天之道与人之道郭靖在周伯通的教导下，开始学习《九阴真经》开头第一句：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”郭靖学成之后，终成一代大侠。人作为一个生命体，自己本身不能创造能量，但是人的最大能力，是可以使用工具，来改变自然界能量的流动方向和流动方式。从自然界转移过来的能量越来越多，人的生活状态就越来越好，自... 阅1 转0 评0 公众公开 23-04-04 10:18 |
他曾写下这段话：“因为我已经脱离束缚，完整地获得自由，因此我希望那些想了解我的人也能获得自由，而不是追随我，把我关在笼子里，变成一个新的教主。他们应该解脱所有的恐惧，包括宗教的恐惧、赎罪的恐惧、得不到爱的恐惧、死亡的恐惧以及存在的恐惧。画家画画是因为他喜欢做这件事，在这件事中他表达了自己的荣耀与幸福，我做这件事也是如... 阅15 转2 评0 公众公开 23-02-21 11:15 |
《道德经》：为何熟读《孙子兵法》，一开局也会注定出局？人们在追捧《孙子兵法》的同时，有没有想过剧中熟读《孙子兵法》的大佬高启强那么强大，为什么最终还是让自己走上绝路？达到这种状态，才能真正看清万事万物。过了一段时期，另一个大臣苏从看看楚庄王没有动静，又去劝说楚庄王。楚庄王当上国君，从动的准备用了三年的时间，一切准备就... 阅24 转2 评0 公众公开 23-02-20 12:24 |
圣人之道，为而不争。《道德经》天之道，利而不害。圣人不积，既以为人己愈有。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人无私，总是尽力帮助别人，自己反而更富有。圣人的行为准则，是惠济大众而与世无争。【解读】圣人与天道一样，大公无私，帮助他人，给予他人，惠济大众却与世无争，清静无为而无所不为。 阅485 转4 评0 公众公开 23-02-15 16:41 |
道与德之间的关系。第七十二课 生 之道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命，而常自然。故道生之，德畜之。“道生之，德畜之”，道之所以产生，就是积蓄了很多德。对我们来说是一个倒椎体，对上面来说它还是一个正椎体。“是以万物莫不尊道而贵德”。道是由积蓄德而产生的，没有德就没有道。 阅17 转6 评1 公众公开 23-02-15 12:52 |
