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猴子为什么是多个民族的吉祥物?第三类猴与树组合的画像石常见,因为猴子本就以树为居,猴在树上这类画像石正是它生活习性的写照,属自然现象。猴音“侯”,汉代造型艺术中的猴子图像可能有封侯的象征含义,这在猴子与楼阁相组合的图像中表现明显。至于树上的猴图像,如前述山东两城山画像石,既然画面上的树可能是神木,那么攀援在其上的猴子...
作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地,以天水为中心的渭河流域,祭祀伏羲的传统由来已久。自北宋开始,史书中的“太昊”“伏羲”之名渐渐多了起来,在历代帝王祭祀中,“太昊”“伏羲”作为三皇之首渐渐成为定制,北宋时期可说是伏羲崇拜与祭祀发展扩大的重要转折时期,并且明显有从“太昊”到“伏羲”的转变,即宋代史书中仍然多言“太昊”,...
我更偏向第一种,因为法海寺是李童的全部,他的所有努力显示,他希望依靠这座寺庙获得另一种永生。难怪专家们感慨,法海寺壁画,无一处废笔。实际上,明朝灭亡之后,法海寺和法海寺壁画便一直再无人欣赏。据本部中央美术学院院长徐悲鸿报称,该院近有人至石景山附近法海寺观明朝壁画,见该寺已驻有部队,壁画有部分已经毁坏,见有些壁画上钉了...
玄奘西行图。敦煌学学者段文杰研究壁画后,认为图中那个就是孙悟空的原型,名叫石磐陀,是玄奘的大徒弟,就是孙悟空的最初原型。虽然没有车迟国斗圣、梦斩泾河龙王、刘全进瓜等内容,但已经有了唐僧身世故事原型、孙悟空偷金丹、蟠桃导致天兵天将前来捉拿的大闹天宫故事原型、百花羞原型(金鼎公主)、紧箍儿、沙僧归顺、红孩儿原型(鬼子母用...
随着时代发展,淮南豆腐制作也不断升级,在传承传统技艺的同时,豆腐生产也逐渐现代化、机械化、专业化,淮南豆腐传人们还开发出更多不同种类的豆腐制品,豆腐菜品多达400种。由于中国地大物博,豆腐虽然起源自淮南,但是在流传的过程中,还是出现了各种不同的工艺,衍生出了诸如黄姜豆腐、臭豆腐、灰豆腐、毛豆腐等等奇特的产品。这道豆腐很快...
香传厦门 ?一韵千年。厦门翔安区的马巷、新圩、内厝、新店等镇,集美区的灌口镇及同安的洪塘、莲花镇,约300家的香品厂家,构成了以厦门料香为主的香业集群。厦门祈福神州天然香业有限公司是一家专业研究生产天然香品的企业,公司创办者有感于诸多法师,学佛居士和用香大众受害于现市面上的普遍流行的含有致癌物质PAH和剧毒物质苯并芘的化学香...
一文看懂中国寺院布局+超详细图解,去寺院再也不用犯迷糊。中尊是法身佛:毗卢遮那佛,左尊为报身佛:卢舍那佛,右尊为应身佛:释迦牟尼佛。①迦叶佛、②拘留孙佛、③尸弃佛、④毗婆尸佛、⑤毗舍浮佛、⑥拘那舍尼佛、⑦释迦牟尼。藏(zàng)经楼是寺院图书馆,用以储藏(cáng)寺院内一切图书。后来的监院或方丈常在寺院旧房屋中处理...
中华始祖黄帝、炎帝是真的存在还是虚构的,史书上却是这样记载的。于是黄帝代炎帝征伐四方.以安天下。《国语?晋语》载:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以嬗水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝生于厉山,以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。“ 、蚩尤与黄帝之战,一说是黄帝胜八世炎帝之后,又战胜蚩尤;另一说...
北京城“五大镇物”目前摆放的位置,有人认为跟“五行”的说法对不上号,从明、清两代的北京城地图上看,颐和园的昆明湖应该在北京城的偏西,大钟寺则在北京城的西北,“神木”所在的广渠门外,应该在北京城的东南。关于这金丝楠木,还有个特别的说法,别看今日那金丝楠木已经腐化了,可是“精气神儿却一点都没散”,以前,北京城这地儿老是着...
传统文化:五伦、五常、四维、八德。五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。信:信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,俗云“君子一言放出,驷马难追”,君子修道一言为定。礼:礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异﹖你若以礼待人,他人必定以礼...
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