| 共 9 篇文章 |
|
阿拉汉圣者也不会生起善心，虽然他们生起的心与善心相像，但这种心不能称为善心，因为善心和造业有关联。已经学习了欲界的善心、有因果报心和唯作心，这些心都依乐受或者捨受、有没有智及主动或被动而分为八种，即：八种善心、八种果报心和八种唯作心，这二十四种心称为美心(sobhanacittàni)。美心的涵义比善心要广泛得多，既包括善心，也... 阅625 转3 评0 公众公开 20-07-07 04:35 |
阿毗达摩讲要(中）欲界善心(kàmàvacara-kusalacittàni)也有八种，与八种贪根心有点类似，不过善心的素质与不善心的素质截然相反。这八种欲界善心分别是：1.悦俱智相应无行心；智慧有不同的层次，从最基本的对佛、法、僧三宝有信心，进而相信因果、业果法则，相信造善行会带来善的果报，这是业果智。做善业时相信业果法则，相信... 阅440 转3 评0 公众公开 20-07-07 04:34 |
报心到底是善心还是不善心，也不能说唯作心到底是善心。们先讲心所，再讲心，就是因为心所是区分心的主要原则，（因）可以分为三类：贪根心、瞋根心和痴根心。一种心拥有瞋恚心所，这种心必定是瞋根心；瞋根心与贪根心最大的区别在于：贪根心是心趋向所。心和瞋心又有区别。十二种不善心都属于欲界心，或者说只要是不善心，心和心所，认知对象... 阅463 转0 评0 公众公开 20-07-07 04:32 |
