| 共 13 篇文章 |
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《大秦帝国》中蕴含的哲理有很多很多，不但是组织变革，由弱变强的案例典范，更是教导我们如何树立科学、理性的经营管理理念和方法，更是一种精神，积极向上，勇于变革，发奋图强，是中华民族传统文化的瑰宝。 阅15 转自思考与分享 公众公开 13-05-01 18:57 |
因为人是不可能无求的，求就是我们说的欲望，七情六欲，佛家要我们抛弃人的欲望，可是他们自己却也放不下生存的欲望，每天还要吃吃素的，吃素也得杀植物，植物也是有生命的，这不也是犯戒吗？，所以没有人是能离开欲望的，欲望是人的本质，真到了无欲无求那就是“人无意了”。 阅489 转4 评0 公众公开 13-05-01 18:29 |
感悟《论语》之“吾未见好德如好色者也”孔子观大河奔流，川流不止，感悟天道行健，君子当以自强不息；这其实也符合孔子眼中对圣人的看法，被孔子称为圣人的，都是孔子未见到的人，都是古人，都是只听说过，但没见过的人。所以，孔子说吾未见德如好色者，不等于这些人不存在，不等于孔子不相信曾经有这样的人，相反，孔子一直是推崇这样的人的... 阅11668 转33 评0 公众公开 13-05-01 18:18 |
男蚂蚁不打架，群体性策略。它们通常会几百只或者几千只蚂蚁一个团体，这个数量主要看猎物的大小。别看平时它们各玩各的，一旦有猎物就会组成一个团体，无论猎物多么凶猛，它们都不怕，最后都会把对方吃掉。作为人，我们比蚂蚁更聪明力量也更大。况且现在的很多人没什么真本事，可是他们就靠着一帮人在那吹拉弹唱，有人扮红脸，有人扮白脸，这... 阅41 转0 评0 公众公开 13-05-01 13:53 |
生活得有乐趣，高潮和平淡都是生活。真正聪明的人，是懂得享受生活，知道自己什么时候该有高潮，什么时候该有平淡。自制高潮，不是伪装高潮。懂得调节自己的生活，让平淡无味的生活变得有滋有味起来，至少培养一种兴趣，能让生活亮起来的爱好，自己喜欢做乐意做的事。有的人，一个高潮接着一个高潮。其实，幸福生活就是一条起伏路，连绵不断的... 阅143 转0 评0 公众公开 13-05-01 13:28 |
人两个最基本的欲望：一个是饮食，另一个是男女关系。今人南怀谨先生进一步解释说：“孔子在《礼记》里讲‘饮食男女，人之大欲存焉。’的确是孔子对人生的看法……凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个性的问题，一个生活问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。”饮食是人和物之间的关系，男女则是... 阅1162 转1 评0 公众公开 13-05-01 10:10 |
“饮食男女，人之大欲存焉”对饮食的欲望可以引申为对物质的追求，子曰“富与贵，是人之所欲也……贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》），“贫而无怨难”（《论语·宪问》）；孔子还主张先富而后教：“既富之”，再“教之”（《论语·子路》），这表明他看到了民众基本物质利益的满足对教化的重要性，也就是说他承认对人欲的... 阅623 转3 评0 公众公开 13-05-01 09:57 |
坚守生命中所有与幸福有关的硬道理。有舍有得 回归性灵有不少的人，一面迷陷在欲望和功利的竞逐中难以自拔，一面却又常常发出对这一种境界无限向往的诉说或感叹，其实就是激情和性灵比欲望和功利深刻的多的真理，在日常生活中的反应。一个不懂得节制的社会是病态的社会，一场忽视了节制的人生是愚妄的人生，一种轻视节制的潮流是通往灾难的潮流... 阅3 转自雪冬红炉 公众公开 13-05-01 09:43 |
