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打坐者应如何“默照”身心？在摄心得止有一定基础之后，打坐者日常的用心方式应当基本以“默照”为主。此时身心都应当是调整到不紧不松的状态的，心行会是一种了了分明的状态。此时，我们对待世界乃至自我身心，有如欣赏一部立体电影一般，此时世界与身心，确实恰如梦幻泡影一般。恰当的方式，其实就仅仅只是“持心如镜”而已，不要再画蛇添足... 阅42 转2 评0 公众公开 20-09-17 12:34 |
打坐进步的过程，要而言之，无非是身中寒湿之气化散、驱出的过程。而所谓寒气、湿气，其实也可称为业气。日常所谓“起床气”严重的人，往往更容易体会得到。因为只是当你处在体健阶段时，感受不到寒湿困扰，你误以为身中没有潜藏的寒湿气，实则不然。原因是当他身心放松入定时，反而全身上下，五脏六腑的淤堵，如冰雪之初消融，有若早春时节之... 阅178 转0 评0 公众公开 20-09-12 11:27 |
所谓打坐过程中的“度”，就是每天重点一座的时间，既不宜过短也不宜过长，得有一定强度，又不能强度过大，这样才能处于“中道”，从而处于最佳的连续性的、可持续的进步突破状态。在有一定身体基础的条件下，每天应当有一座是有一定强度的，这就像任何运动一样，如果要取得进步，没有一定强度的训练是达不成的。我观察、研究、分析这样的过度... 阅52 转1 评0 公众公开 20-08-27 16:27 |
打坐修定者皆应知道的一个关键词：“心一境性”而且上述的“心一境性”也只是最初步的所谓“欲心一境性”，是以强大的正向欲求心为基础或驱动的。更进一步的“心一境性”是初禅以上的，无需特别的欲求心驱动，心就能较为自然、安然地处于无杂念状态。同样道理，发呆，让大脑处于空白状态，不是修定。由于日常生活干扰太多，所以我们才需要专门... 阅1600 转14 评0 公众公开 20-08-03 09:11 |
丹道中的内药、外药、小药、大药可以说都源于此地。在金丹实践方法中，阴跷一窍在内药外药会合而成大药之后，精化尽净，其作用就基本完成而消失其隐态修真生理功能作用。2、丹田（鼎）轻粉的提炼是以水银为母材，将水银注入坩锅之中，坩锅口复盖一个底部粗糙的陶碗，再将四周用泥封固，然后在坩锅下以武火(大火)、文火(小火)反复烹炼。金丹实践... 阅306 转8 评0 公众公开 20-07-24 10:22 |
打坐修定者如何把握“精进”的分寸？然而精进也是需要掌握恰当分寸的，不可用力过猛，需得重视运动恢复。打坐是一种静态运动，坐久了，甚至可以说运动量颇大。从生理科学的角度来说，任何运动进步，并不是过程中产生肌肉撕裂、拉伸时取得的，而是在这之后有效防止运动损伤，然后积极恢复，使得新陈代谢极佳，状态恢复得好的时候产生的。盘腿坐... 阅55 转2 评0 公众公开 20-07-23 17:40 |
打坐的时候，腿麻怎么克服？打坐时，当腿麻的时候，是不会进入到打坐的理想状态的。在腿麻的时候，还要再去克服腿麻的感受继续打坐，笔者的意见是，这样打坐还不如躺下睡觉，一点打坐的效果都没有，典型的自己跟自己过不去 。腿麻的原因，有两个。笔者在其他的场合说过关于锻炼双盘的方法，经过实践，可以很好的解决打坐引起腿麻的这两个问题。 阅526 转6 评0 公众公开 20-02-21 22:37 |
但是你要时间太长了，也没什么意义，那也是一种贪。能够达到，只需能够完成开中脉,明心见性，把这个七轮打开,五眼六通打开以后就不要再贪,太贪就没有任何意义了，一直在这个禅乐之中贪着其事,也是一种贪。 阅69 转2 评0 公众公开 20-02-19 22:53 |
一、静坐为了放松身心，调理身体小毛病。先放松身心，通过腹式呼吸能快速进入胎息阶段，当听到身体内有个开关“咔”一声，然后外部世界的噪音突然消失，身心静下来了，有意识。 阅194 转1 评0 公众公开 19-12-26 19:30 |
教你三招，打坐可以超过2小时！一般来说，打坐至少得半个小时才能进入状态，半小时以后的练功才能出现功效。所以许多传统的修炼打坐都强调，至少坐上两个小时，才能出功夫。现实确是许多人连半个小时都坐不了，更别说两个小时了。如果时间充足，可以一天坐多次，不要一次就坐几个小时，可以一次十来分钟，慢慢地把时间再延长，总之不要想一口吃... 阅1908 转3 评0 公众公开 19-12-16 16:00 |
