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人生佛教与健康人生（一）太虚大师是中国近代佛教的大思想家，同时也是中国佛教的改革家，无论是从理论和实践上，都给后人留下了十分宝贵的精神财富，尤其是他所积极倡导的“人生佛教”理念以及由此展开的“人间佛教”，成为近现代中国佛教的主流，产生了广泛而深远的影响。“人生佛教”就是活人的佛教、现实的佛教、生活的佛教，是以“人间改... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-28 10:31 |
禅智慧对日常工作的启迪。这是一个西方的传统版的教育故事，然而对于修禅者来说也可以作如是观：有三个工人在砌墙，一个人经过此地，就问甲工人你在干什么？”甲工人说：“我在砌墙啊！”过路人又问乙工人：“你在干什么？”乙工人说：“我在盖房子啊！”问至丙时，丙很愉快地回答道：“我正在盖一间教堂，这间教堂将成为村内人聚会的场所，所... 阅1 转0 评0 公众公开 23-07-27 08:44 |
开启全然的生命智慧。是生命真相的彻底开显，永恒止息一切痛苦以及生命无限功德的呈现。大众的生命状态都是活在五蕴、六尘里，活在业力的生命算法里，活在十二因缘的生灭里，活在一切名色分别、爱憎取舍、有无得失、生死执着里。为大众创造美好地生活体验、文化体验、艺术体验；帮助大众提升生命认知维度，消融大众的生命烦恼，开显更广阔的生... 阅4 转0 评0 公众公开 23-07-27 05:29 |
一般把心理疗法分为两大类:他疗法和自疗法。他疗法包括催眠精神分析、来访者中心疗法和团体心理辅导等,自疗法包括禅、内观疗法、自律训练法和自我暗示疗法等。日本的森田疗法是介于他疗法和自疗法之间的一种疗法。西方学者认为禅的心理学活动有四种状态,日本学者又称之为“四料简”：1969年,日本九州大学的内观疗法的奠基人安宅教授提出了禅的... 阅16 转1 评0 公众公开 23-07-26 14:43 |
从印度的南海到中国的南海，一批又一批为了弘传佛道不惜生命的僧人搭乘商船，往来于印度与中国两大文明古国之间，互通有无，相互交流，形成了一条对整个人类文明发展进程产生了重大影响的精神纽带，温暖的印度洋季风更是把佛法吹到了中国南海，传到广东，带到佛山。如此先有南海郡，后有交州，再置广州，隋朝开皇十年（公元590）设南海县。汉安... 阅20 转0 评0 公众公开 23-07-25 13:16 |
季羡林 追忆 汤用彤。1 汤用彤先生对中国佛教史的研究与梳理，对魏晋玄学的学术开掘，受到国内外学者的普遍推崇，更为中国哲学史学科的确立打通了难关。汤用彤（锡予）先生就属于这一些国学大师之列。在中国几千年的学术史上，每一个时代都诞生少数几位大师，是这几位大师标志出学术发展的新水平，是这几位大师代表着学术前进的新方向，是这几... 阅11 转0 评0 公众公开 23-07-25 12:28 |
书中用访谈模式让他们表达自己对中华传统美的看法，其中第三辑里访谈的马守仁是与其他创造者略有区别的人，因为，他首先是一个终南山的隐士，一位茶师，一位古诗人，综合起来他呈现的是最具有中国传统意义上的禅者的形象。南山如济：是的，每一个中国人的心里，都有一种隐逸的情怀，而茶道接近这种隐逸的方式。所以明代的陈继儒曾经说过，“酒... 阅7 转0 评0 公众公开 23-07-25 12:24 |
其二，近年来，“国学”再度升温，虽然倡导者开始只是望文生义，并不了解历史上的国学究竟是怎么一回事，可是经过一番鼓动，各校陆续恢复或新设了不少国学院所，各式各样的国学班对象不同、教法迥异，但是都冠以“国学”的名目。近代中国一些并不愿以治国学为名的学人，被强行拉进国学家的行列，只是专家甚至只有古典发蒙程度的学人，则被披上... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-25 12:21 |
现任中华茶道文化研究会会长，中华茶道——南山流宗主。著有《岭上多白云》《冷香斋煎茶日记》《无风荷动——静参中国茶道之韵》等茶文化著作，并有《中国茶道美学初探》《茶道与琴道》《茶道与诗式》《宋代〈禅苑清规〉中的茶汤煎点礼仪初探》《唐代煎茶法略说》《茶艺漫谈》等多篇论文。宋代点茶道是唐代煎茶道的一个简化。点茶道的影响比煎... 阅36 转2 评0 公众公开 23-07-25 11:47 |
钱穆：禅宗，合佛义于中国传统之大群心教者。研究禅宗于他而言，最主要目的在将禅宗、佛学放置于整个中国思想史当中，正因为禅宗对于隋唐社会产生了颠覆性影响，使得宋代儒者不得进退于禅宗的思想，甚至将禅宗融入到儒学之中，从而完成了理学的构建。今日，我们一起看《国史大纲》“隋唐时期佛学之中国化”（删减部分）一节，便能了解到钱穆先... 阅13 转1 评0 公众公开 23-07-25 11:43 |
