| 共 120 篇文章 |
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达摩大师血脉论(四)达摩大师血脉论(四)若识得施为运动灵觉之性，汝即诸佛心。前佛后佛只言传心，更无别法。佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得。此心不离四大色身中，若离是心，即无能运动。动不是心，心不是动。动无心离，心无动离，动是心用，用是心动。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心... 阅1 转自念佛念法... 公众公开 19-11-15 11:50 |
三星一统塑人魂 寒门草堂泥牛马??凤凰点落成鸡群阴阳颠倒真灵在??苦中寻乐解脱身督天倒转阴阳旨??灵魂飞升成就人云城方圆八百里??一字中天到古根 天龙八部飞仙意??六字真言解迷人千门齐开收原事??你真他假无区分各自功高盖了世??怎知无功破迷魂无功无果属正根??心中无极土归身天道无边理念深??地道无疆育万物人道无心属天真??三星合一永世... 阅2 转自苏仙子图... 公众公开 18-11-22 00:02 |
阅49 转3 评0 公众公开 18-09-12 20:06 |
正文?中华人开命正文，地天通则，是即古言中华震旦本义也。开命正文，即是正文开命，即是正文命开，即是正命开文，即是文正命开，即是文开命正。开命正文，即是开命训辞，即是开命正训，即是主运阳阴五行于世间，以更新世态也。世态既已新，世人欲得命，世人欲使自己命个体能成真，均须从开始识文始。正文重开之刻，即是地天灵命统一呼号、地天... 阅43 转0 评0 公众公开 18-09-12 19:27 |
三分?亿古时空内外的终极等待（1）作者 中华黄金章诗曰阳阴一体三支分，主正中央称华人；大地洪荒起三分，地天一体灵鬼神；是特指的昆仑山上的一棵“草”，于洪荒时在大地上消失后，所留下的六个尚未圆满之事，终于到了能够圆满的时候了。万古圆梦，万古梦圆，万古大圆满，其实都是指“六芒星”这件事说的。芒，大地上失去了来自上昆仑的草头人... 阅263 转1 评0 公众公开 18-09-12 12:12 |
万万古古天梦天梦一帝梦一帝圆中一帝圆中华人帝圆中华人族永圆中华人族永世安灵神合兴随真主命合兴随真主命舟随真主命舟载主命舟载渡舟载渡道渡道德德全全又，附昆仑女神贺中华国开府诗（单一三角体）万古天梦一帝圆，中华人族永世安； 阅72 转0 评0 公众公开 18-09-12 01:18 |
转——黄金章资粮?作者 中华黄金章壹．。飯饭命之生存，当依靠饭食；世宇时空，灵命永恒，这是得真命者们的事。得真命了，命永恒；心性境界与命体状态，密切关联，心性境界，决定着命体的终极状态。以灵命层阶言，这类行为中的人，其实个个都没有命真上的亲历、亲验、亲证、亲知，因为这类错妄行为本身，不产生命真正果。中华子弟座右铭作者 中... 阅334 转0 评0 公众公开 18-09-12 00:18 |
道既然是宇宙形成前的能量体，在人体去掉后天意识后，与道相合，道气就进入了我们的身体。人体在放下自己后天的感觉后，一步进入茫茫宇宙虚空，感觉上就是深隧无边，不知己身于何处，好像自己来自于一个深隧无边的宇宙深处，有深埋、茫茫的感觉，有的打坐修炼者感觉自己消失了，有的感觉自己埋在了地球的中心，有的感觉到了海底，总之以宇宙之... 阅73 转0 评0 公众公开 18-09-05 02:30 |
佛陀平静安详地看着她说:“优婆夷，所谓世间就是因果，相信你的念头是因，所产生的情绪是果，身心烦恼即是世间。优婆夷，不相信你的念头就是出世间，不被自己的念头所编织故事套住，你已是出世间的人。”“嗯，世尊，我听懂了，故事就是世间，活在故事之外就是出世间。”这位美丽的优婆夷闻佛所说，欢喜而去。是一个帝王通过奴役手段结合宇宙法... 阅14785 转1 评0 公众公开 18-07-12 18:19 |
孔儒曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”正指道付诸于人身为性而言。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子不仅发现了道，而且更明白如何做人，即人要法自然。因为人是道的代表，人得了道并与道合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。志于道 中的... 阅1 转自云天一鹤7... 公众公开 18-07-11 14:19 |
