| 共 63 篇文章 |
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·道家文化：规律文化。佛家：所有佛经、有名的如《金刚经》《六祖坛经》等下面再作详细的分析儒家——入世的哲学，道家——隐世的哲学，佛家——出世的哲学儒家主张“诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。凡事顺其自然，人力所不能及的事不可过分强求，让热衷于尘世功名的人更加清醒。... 阅28 转8 评0 公众公开 23-11-03 08:40 |
游牧民族是进攻大师，农耕民族是防御大师。汉武帝的伟大在于颠覆了这一历史铁律，将防御大师改造成进攻大师，创造了农耕民族战胜强悍的游牧民族的历史奇迹，汉武帝创造性地采取进攻性战略，将汉民族军事上的天然的防御性格改变为进攻性格，就其规模和对历史产生的巨大影响而言，汉武帝时代的汉民族是历史上唯一向游牧民族采取大规模攻势作战、... 阅105 转1 评0 公众公开 20-05-25 13:50 |
孔子的财富观孔子的财富观作者： 陈文元?摘 要：孔子生于没落的贵族之家，时逢乱世，那个混乱的社会正如孟子所言，“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”。孔子居九夷时，有人说：“太简陋了，怎么住呀？”孔子却说“君子居之，何陋之有？”正如晚唐时期的刘禹锡（772-842年）所说“斯是陋室，惟吾德馨。” 二、孔子志于道，但不排斥物质追求 ... 阅1412 转16 评0 公众公开 19-05-07 22:02 |
文人酸气。我认识的很多文人，都带一点酸气。你一旦当着这些文人的面说他们有酸气，他们肯定会生气，扭着头跟你辩解。哪个朝代，文人不带一点酸气呢？这样一想，你倒觉得，诗人就应该是这样一副德性，要保持文人的那一点自视清高、不同流合污的特质。所以从这样的角度来看，文人就是要带一点酸气，带一点落魄相，他们不是生活在人流的中心，不... 阅1129 转4 评0 公众公开 16-10-29 10:52 |
他是孔子的孙子思的再传弟子，也是孔子以后的儒家大师。由于墨家从创始人墨子到主要的代表人物，都是社会中底层的学者，所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活，所以相对于儒家的过分讲求“礼”，墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯，而且不吝于做低层的劳动工作，被儒生辱为“淫巧之技”，生活上的偏差，立场上的对立，和思想上比... 阅179 转9 评0 公众公开 16-03-27 11:58 |
前205年，陈平通过魏无知求见汉王刘邦。周勃、灌婴等亲信老将，对陈平十分不满，对刘邦说：“陈平虽然外表俊美，但未必有真才实学。我们听说陈平在家时曾与他嫂子私通；为魏王做事，实在混不下去了，就逃奔楚国；在楚国依然得不到信用，就又来投降我们。现在大王您却这么器重他。我们现在获悉陈平在军中受贿，行贿多的人就得到较好的待遇，行贿... 阅94 转6 评0 公众公开 14-04-13 16:11 |
尤其是到了每年的高考期间，“文科状元”、“理科状元”、“省状元”、“市状元”都会成为媒体和大众关注的焦点。二、古代的科举状元们：状元约等于成功。状元以科举入仕，在《二十五史》中列有传记者，共计唐代状元王维等34人，五代至宋代王溥等56人，辽金元郑子聃等9人，明代吴伯宗等36人，清代刘子壮等56人。乙、皓首穷经的学术状元。孙伏伽... 阅517 转9 评0 公众公开 14-02-16 11:22 |
因此，2002年诺贝尔经济学奖得主的研究成果，虽然有着对于传统主流经济学关于“理性经济人”预设的重大抨击和批判，但由于它们本身涉及问题、解释问题和解决问题的特殊性，以及方法方面的“技术性”或“科学技术性”，抨击和批判的对象仅仅只针对将“理性经济人”预设绝对化的做法，而没有颠覆得了“理性经济人”作为历史的、相对普遍的人性一... 阅72 转6 评0 公众公开 13-10-11 15:42 |
在儒家经典《论语》中，记录了孔子与弟子关于管子的部分谈话，或许我们可以从中知晓一些孔子眼中的管子。学者宣兆琦先生所著《图说管子》一书中，记述身居高位的管仲在接受齐桓公重托之后，向齐桓公索要“富”、“贵”、“亲”三项特权的那段史实，而后援引了《说苑?尊贤》中孔子的另一段话：“管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣... 阅1663 转39 评0 公众公开 13-05-17 08:58 |
蒙古人在灭金、灭西夏过程，都实施了残酷的屠杀政策，使这一地区的人口空前减少（顺便说一句，阿拉伯帝国的最后一位哈里发―皇帝就是被蒙古人包上毛毯，让马队踩成肉饼）。当明朝将蒙古人逐出漠北之后，蒙古人统治的许多疆域便顺理成章地成为明朝的领土。蒙古人入主中国之后，以蒙古贵族的文化素养和对中华文明的认知水平来看，诗书经史不可能... 阅936 转74 评0 公众公开 13-03-17 10:01 |
