| 共 209 篇文章 |
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《华严金狮子章》谓以金收狮子尽，金外更无狮子相可得，故名无相。一、狮子虽是因缘之法，念念生灭，实无狮子相可可得，名愚法声闻教。二、若狮子眼收狮子尽，则一切纯是眼；四、狮子诸根，一一毛头，皆以金收狮子尽。一一遍狮子眼，眼即耳，耳即鼻，鼻即舌，舌即身。五、若看狮子，唯狮子无金，即狮子显金隐。若看金，唯金无狮子，即金显狮子... 阅1134 转12 评0 公众公开 19-06-12 19:03 |
谁人背后无人说，哪个人前不说人？责人之心责己，恕己之心恕人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人善被人欺，马善被人骑。莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。人老心未老，人穷志莫穷。亏人是祸，饶人是福，天眼恢恢，报应甚速。人亲财不亲，财利要分清。君子乐得做君子，小人枉自做小人。君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人怕不是福，人欺不... 阅35 转0 评0 公众公开 19-06-11 16:45 |
灸术补泻。（1） 艾炷灸 补泻：此法首见于《黄帝内经》：“以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也”（《灵枢?背俞》）。操作方法：艾炷灸补法.即点燃艾炷后，不吹艾火，待其徐燃自灭，火力微而温和，且时间宜长，作灸壮数较多，艾炷大.灸治完毕后用手按压施灸穴位，谓之真气聚而不散，可使火力徐之缓进，发挥... 阅74 转3 评0 公众公开 18-12-18 22:07 |
塞勒写这些论文的时候，行为经济学在经济学这个学科里，还不怎么受重视。具体来说，这本书主要指出了传统经济学应用到现实世界时候遇到的三个悖论：第一，有限理性悖论，传统经济学的理性人假设太过绝对，人并不总是在理性权衡。所以说，人并不像经济学家想的那样，是一个善于权衡计算的理性人，在面对市场选择的时候，传统经济学理性人的模型... 阅603 转8 评0 公众公开 18-10-10 23:27 |
转识成智：“六七因中转，五八果上圆”逐渐要有正念、观照，看见烦恼，化掉烦恼惯性能量，证得观智，看见身心真相，乃至证得道果。开悟才到法身边，还有烦恼习气，不过比较轻微，还需要不断磨练化掉习气，逐渐证得，破烦恼，破法执，破重关，破牢关。不起心不动念不对，这是妙用，生活需要的，度众生需要的，只是里面的烦恼和法执逐渐化掉了。 阅1654 转25 评1 公众公开 18-09-14 08:15 |
WiFi密码查看工具。“WiFi密码查看工具”并非密码破解工具，而是一款安卓系统的WiFi密码管理工具。使用WiFi密码查看器，智能手机用户可以查看本机已经连接过的WiFi信号的密码，WiFi密码查看器是学生、商旅人士的必备工具。***查看本机曾经连接过... 展开。***查看本机曾经连接过的WiFi密码，并可快捷复制给朋友；***查看周边网友共享到云端的Wi... 阅108 转0 评0 公众公开 16-09-18 17:14 |
（德加尼亚禅师问答集）德加尼亚禅师。然而不管这些结果多么令人愉悦，禅修的真正价值并不在于得到这些结果。禅修的真正价值在于能够知道并且理解正在发生的事情的实际过程。这个过程是重要的，而不是结果。禅师：理解了这个问题是一种智慧，而且这种智慧会增强你的信念和对法的信心。当你的兴趣增长时，你将会更多地去禅修，你也将会理解得更... 阅199 转3 评0 公众公开 16-08-24 19:48 |
菩提道次第广论的树型层次科判表| 菩提道次第顶礼道次第传承诸上师！用户可以展开、收拢各层科判，和通常依靠文本缩进来体现层次关系的科判表相比，更方便用户把握科判表的结构。解开附件中的广论科判.rar，点击 广论科判.html 就可以了。附件还提供了一个 KpbEditor.rar， 其中包括：一个自己开发的用来编辑科判表的软件kpbEditor.exe以及相关... 阅2377 转23 评0 公众公开 16-08-10 22:26 |
实证“身空”的几个步骤江心月我们在《直入核心 快速证果》中提到：从如来藏出来，我们将依次经历1 心动（执着力的升起） 2 分别念的出现 3 意的相续性的产生 4 身体感觉的恢复。心 各种念头相续不断，你很难看住自己的念头，往往会在不知不觉中被念头拉走。第三步 念头相续性的破坏 在这个阶段，虽然念头还在出现，但是，每一个念头都不再相续... 阅114 转4 评0 公众公开 16-07-02 22:34 |
随顺烦恼习气的极端。（b）紧盯着其它所缘，比如一发现烦恼习气，就立即盯着呼吸、手、脚、腹部，通过转移注意力去回避让烦恼习气生起的所缘，令烦恼习气灭去，因为导致它产生的因缘已变。经由学习来认识名色（身心）的状态或境界，通晓如实觉知名色（身心）的方法，即知道如何修习毗钵舍那——有觉性的觉知名色呈现的各种状态或境界，而且要有... 阅611 转19 评0 公众公开 16-04-18 21:53 |
