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唐代经学家卢潘与衡山卢潘书院卢潘书院，潘，唐人。而韦蟾诗中所要送别的主人公，正是在唐懿宗咸通十年（869年）前后，出任灵武节度使的尚书卢潘。南宁市人民应该感谢卢潘，并且永远纪念卢潘。卢潘在地方为官多有建树，后来被提拔为朝廷的殿中侍御史之高官，《全唐文》有《李蔚除侍御史卢潘除殿中侍御史等制》，其中卢潘的官职五六个：“剑南西... 阅6 转2 评0 公众公开 24-03-24 21:13 |
湘潭昭潭是云梦泽的一部分吗？据说有一次，昭王出游楚国的内海云梦泽，两爱妾随侍，蔡姬在左，越姬在右。然后，他们来到了宏伟的祭祀社台，昭王和二位爱姬下马车登台眺望云梦泽林野的美景，观看士大夫们快乐追逐狩猎的景象。这里就表明，《寰宇记》认为昭潭是古云梦泽的一部分。还有人说，当年许逊是在湘潭昭潭斩杀了蛟龙。 阅3 转0 评0 公众公开 24-02-19 16:24 |
益阳地名源流考。[3]秦初定天下时，屠楚洞庭郡置秦洞庭郡，遭楚人反，旋撤秦洞庭郡置秦长沙郡，郡辖县，益阳当属之。秦旋将青阳以西秦黔中郡西北部，并入秦南郡，其余划入秦洞庭郡，又旋将秦洞庭郡改称长沙郡。《湘州记》：“始皇二十五年(前222)并灭下，分黔中郡以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”实际上秦置长沙郡，是屠灭长沙古城后，改秦洞... 阅150 转0 评0 公众公开 23-01-01 15:40 |
湖南长沙开福寺湖南长沙开福寺。推官胡景曾撰有《重修紫微山开福寺碑记》，这是开福寺留存下采的最早的清代碑刻；民国三十七年一月（1948年1月）至民国三十八年五月（1949年5月），开福寺又续办3期湖南佛学讲习所。1983年初，开福寺被国务院确定为首批全国汉传佛教重点对外开放寺院。1994年，开福寺被定为比丘尼修学道场，方丈能净法师对开福寺... 阅182 转0 评0 公众公开 21-06-23 14:23 |
长沙园林系列之水月林、芋园、柑子园（原载《名人与长沙风景》）何绍基系李星沅之儿女亲家，何绍基碑刻原件因战乱存世极少，今见之于文字记载的，只有《中国书法文化大观》何绍基条目所载：“道光二十三年（1843）他为姻亲李仲云（即李星沅次子李概）写小楷《黄庭内景经》3250字，拟刻石刊于芋园，刻者以笔画细不容刀，乃再索《黄庭经》1223字... 阅1 转自国民一员 公众公开 21-03-09 13:41 |
书堂山：山为书房风穿堂溪客行（八） 书堂山：山为书房风穿堂 2020年3月22日。书堂山原名笔架山，皆因欧阳询改名书堂山。有着显赫的家世和卓绝武功的祖父、父亲，却因命运多舛和历经磨难，成为人生幸存者，欧阳询在书堂山出生、藏匿、读书，后虽出仕，历经几朝，官运并不算十分亨通，倒是幼时起就在书堂山勤学苦练，成人后又遍游名山大川碑... 阅161 转2 评0 公众公开 20-03-22 16:26 |
湖南贡品最奇葩的是“道州矮人”湖南贡品最奇葩的是“道州矮人” 2019年12月28日。从西晋起，历经南北朝、隋、唐、宋，醽醁酒一直被列为皇室贡品酒，是中国历史上最悠久的贡品酒。白居易在《道州民》一诗中就曾批判道：“道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生离别，老翁哭孙母哭儿。... 阅2309 转6 评0 公众公开 19-12-28 17:09 |
长沙牙行不看牙，做的是贸易中介长沙经贸史 长沙牙行不看牙，做的是贸易中介 2019年10月26日。牙行是中国古代和近代从事贸易中介的商业组织，牙行在市场上为买卖双方说合、介绍交易，并抽取佣金。牙行常利用买卖双方不熟悉市场行情的情况，从中牟取额外利润，如货未脱手，卖主急需钱用时，牙行可放高利贷，当货售出后又不及时付款，以图利... 阅50 转2 评0 公众公开 19-10-26 11:41 |
元结与湖湘文化。他原籍河南（今河南洛阳），于唐代宗广德元年（763年）、永泰二年（766年）两任道州（今湖南道县）刺史，虽不生于湖湘，但却以自己在湖湘大地上的作为为绚丽多姿的湖湘文化增添了元素与色彩。同时，深受湖湘文化浸染的他，又丰富了湖湘文化的内涵，扩大了湖湘文化的影响。自元结之后，文人墨客纷纷刊石刻字于湖湘大地，提升了... 阅142 转2 评0 公众公开 19-08-05 08:42 |
不过长沙历史上也叫过别的名字，比如京剧《镇潭州》所提到的“潭州”，就是长沙从隋朝至明朝初年曾使用过的名字。南朝大部分时期，长沙城里挤了州、郡、县三级官署，即湘州、长沙郡、临湘县，这个临湘也是长沙的曾用名，但和今天岳阳的临湘没有渊源。至元十四年(1277年)，元朝攻下潭州不久，把潭州升格为潭州路。不过这也是潭州之名最后一次出... 阅144 转1 评0 公众公开 19-07-09 16:59 |
