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《圣教序》就得这么写!魏碑、墓志,以及较前的东汉隶书,在形式的变化上都很用心,再如大师级书法家像王羲之,的确在形式上做了很多功课,比如《圣教序》这样经典的作品,在这方面也极为重视。如上两字,圣教序常常做有意的夸大,无论是上下结构还是左右结构,这方面比较用心,在碑文中也较常见。空间的处理,是因字、因时而作处理的,在这方...
以臺北故宫博物院收藏爲例,與《集王聖教序》相關的書迹有明董其昌《仿古册之仿懷仁聖教序》、清沈荃《仿聖教序軸》、清張照《臨縮本聖教序册》、清汪由敦《臨縮本聖教序册》、清高宗《御臨聖教序册》,時間上限在晚明的董其昌,多數集中在清代。明·王鐸臨《集王聖教序》(局部)董其昌對《集王聖教序》的詮釋從萬曆到天啓年間,《集王聖...
王羲之《圣教序》北宋拓本高清修复版。《圣教序》本身全名为《大唐三藏圣教序》,是唐太宗为了纪念唐三藏西天取经过程中,历经千重磨难才取得了拯救世人灵魂真经的艰难历程,全文是他亲自撰写的纪实文学作品。悬赏令一下,历史上最早相应是初唐书法四大家之一的家褚遂良,他很快用自己的书体写成了太宗李世明的《大唐三藏圣教序》书法作品,世...
清 崇恩藏宋拓墨皇本《唐怀仁集王羲之大唐三藏圣教序》局部 天津市艺术博物馆藏。圣教序,全称唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序(附心经)。王澍《竹云题跋》中云:“自唐以来,士林甚重此碑(《圣教序》)。”圣教序拓本的便利性还影响着当时日本及三韩的书风,相关资料就曾载最澄和尚归国时就带走了《大唐圣教序》(大唐石拓本)及名...
《集字圣教序》上下结构的字如何布势。写行书,上下结构(含上中下结构及左右结构、包围结构中的局部)的字还是要避免平正、呆板。还是从《集字圣教序》中找答案!错位的运用在《圣教序》中比比皆是,几乎为常态。字中部有撇捺的字或中长横的字常常中宽上下窄等。当然,那些在左右结构中运用的手法如轻重、借草等在上下结构中同样可以运用。
吕英儒临《赤壁赋》单字版。
书者:吕英儒临的《圣教序》
圣教序大字、单字108个,锋芒细微,纤毫毕现,使转如仪 (上)
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