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中庸与圆滑本质大不同。真正的中庸是强者，孔子讲过一个故事。有一次，孔子的学生子路和孔子讨论什么是强的问题，子路说“你看强者弱者，什么是强者”，孔子回答说，南方之强还是北方之强，“抑而强与？”强有不一样，有南方之强，有北方之强，什么强呢？所以说，中庸不是和事佬，不是和稀泥，中庸就是原则就是正确。由此可见，中庸与圆滑有着... 阅320 转24 评0 公众公开 14-08-01 02:07 |
湖北为何简称“鄂”？由于古鄂国地近晋都（周成王封其弟叔虞于唐，改国名为“晋”），周成王时被兼并，故《世本》载有：“唐虞侯居鄂”，不得已鄂国的遗民南逃至今河南洛阳邙山的鄂里坂定居，但此时的成周强盛，虎视眈眈，鄂国被迫再往南迁至今河南南阳一带，史称“鄂”或“西鄂”。周夷王时，周鄂交恶，周、虢联军出兵征鄂，鄂人只好再次南迁... 阅353 转13 评0 公众公开 14-08-01 02:06 |
孟子“大丈夫气概”四大表现。在这样一段话中，孟子直接提出了何为大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这也是孟子一生的最好概括。孟子大丈夫气概的具体表现之二就是他慨然以天下自任。孟子的大丈夫气概的具体表现之三就是他为理想... 阅2570 转89 评0 公众公开 14-08-01 02:05 |
[精]养成优雅仪态三大基本要诀 养成优雅仪态三大基本要诀养成优雅仪态三大基本要诀 对一个人的印象如何，最初都是从其容貌和服饰方面来谈的。在十分郑重的公共场合，一个人必须要做到体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞得体，这样才算得上有良好的修养。因此，在礼仪场合要注意自己视线的高度。在很多人的印象里，礼仪常常是与我们的身份、形象、品位相挂钩的，理所当然的... 阅3455 转202 评0 公众公开 14-08-01 02:04 |
《论语》【原文】子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。”【注释】公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。【译文】子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”【评析】孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵... 阅312 转21 评0 公众公开 14-05-28 20:42 |
中国古代的蒙养教育及其现代意蕴。当今未成年人的学习、生活环境要比古人复杂得多，社会风尚、现代传媒、法制环境，以及接受成年人示范、熏染的人际关系环境等，对儿童品德培养的影响作用日渐增大，因而更应该在少年儿童的教育中增强德育环境意识，加大净化社会文化环境亦即未成年人成长环境的力度，注意将加强未成年人道德教育与整个公民道德... 阅44 转0 评0 公众公开 14-05-25 05:11 |
毕竟，碎片化的读书替代不了系统化的读书，所谓的“新潮”书、“畅销”书永远替代不了经典书。避险中的蔡邕，自更能理解《论衡》对于社会弊端的批判，尤其当其重获自由后携此孤本回到京师，与知识文化精英交谈中频频传布王充的见解，他便成了《论衡》的传播者。与其说，是蔡邕发现和传播了《论衡》，倒不如说，是蔡邕的才识和人生阅历令他从《... 阅18 转0 评0 公众公开 14-05-25 05:08 |
市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题，拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。不少书店和书市，唱主角的是七拼八凑的成功学、致富术、官场秘笈，这些文化垃圾倾倒在心灵家园，非但不能长精神，还要“长疾瘤”。“华北之大，已经放不下一张平静的书桌了”，风雨如晦的岁月，学子们的呼喊曾... 阅24 转2 评1 公众公开 14-05-25 05:08 |
馥比仙 美如兰：养成绝美气质最佳方法。《红楼梦》里说：“才华馥比仙，气质美如兰。”书卷气就是这样一种内外一致的气韵美、动静结合的灵动美，可以作为年轻人培养气质的目标。所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，是良好素质的表现。拥有了书卷气，便消除了傲气、娇气、霸气、激愤气、粗俗气、痞子气、卑微气；拥有了书卷气... 阅64 转5 评0 公众公开 14-05-25 05:07 |
最后，曹彬自己花钱，买了瓶好酒，送给赵匡胤。后来，赵匡胤当了大宋朝的开国皇帝，给大臣讲他与曹彬的这个故事，说曹彬这个人的人品非常好——“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳！”遂将曹彬引为亲信，非常重用。公元964年冬，宋太祖赵匡胤任命刘光毅为归州行营前军副部署，曹彬为都监，讨伐蜀国。曹彬谢绝说：“征西将士都被治罪，我单独受到赏赐... 阅59 转5 评0 公众公开 14-05-22 17:37 |
