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阳明黄疸(溶血性黄疸)一例。1、溶血性黄疸(药物性肝损伤导致)土的病色是黄,阳明戊土主病,其色也黄。肝藏血,胆道梗阻、胆汁淤积、药毒伤肝导致肝脏形成瘀血,瘀而化热,蓄于血分。“腑(空腔)则为虚,脏(实体)为实”,戊代表土虚(运化不利),乙代表木实(胆道梗阻),土虚木实,治以泻肝补脾。“夫肝之病,补用辛,泻用酸,益用甘味...
厥阴病-干霍乱(急性胰腺炎一例)急性胰腺炎发病常呈典型的厥阴病。日本·康平古本《伤寒论·辨厥阴病-霍乱》(明确说霍乱属于厥阴病):问曰:病有霍乱(者)何?《医宗己任篇·霍乱》:“有干霍乱者,俗名斑痧 ,又名搅肠痧。吐泻不见,面色青冷,腹中绞痛,乃阴阳错乱(厥阴病),最恶之候,而最易治。《诸病源候论·干霍乱...
五行病状歌。木性病。怒性主杀,头晕眼花,耳聋齿痛,两臂沉麻,四肢无力,疯痫时发,胸膈不舒,瘫痪交加,胃酸肋胀,瞳仁翳炸,瘰病症瘕。火性病。恨入心房,跳动慌忙,头晕目眩,失眠颠狂,心热吐血,音哑疔疮,惊悸恶梦,邪崇为殃,总因性躁,元神被伤。土性病。金性病。水性病。以上五行形相,及五行病状,虽散见于修齐语等篇,
一、六气受病起例(伤于六气)辰命,未日病,推得子-少阴病。主病(受病脏腑):己(胰腺)行流(当时运气):壬(寒水)当时六气:主气:寒水。客气:寒水。此例属寒,当温下,大黄附子汤或巴豆主之。“胁下偏痛,发热,其脉紧弦,此寒也,以温药下之,宜大黄附子汤。大黄附子汤方:大黄三两,附子三枚(炮),细辛二两。”
但从《神机气立》的角度来讲,主要把握住人气与人神的移行节律就行了。那个的确是精,是男人在性行为上,把精一下变成精虫,那是转化。现在西方的医学说,是性行为的快感,脑下垂体受到刺激产生贺尔蒙,下降到下面,而刺激了男性身体这部份的机能而造成的精虫。”神机与太阳有关,气立与月亮有关,故人神的移行节律以日为主。
病机十九条的内在联系。阅读本文需要以下知识基础:病机十九条的思路是 主气→司天在泉→客主加临,我一直不明所以,为什么是这样的结构,几年来经过多方面的研究,终于理解其内在联系了。主气部分对应五脏,就是《运气常数》里的五灾宫,《运气秘术》里的《五运受病起例》;最后的1表示药物或穴位,病机十九条没有提治法,故没有1。
经常针灸的患者会有这样的体会:有时扎完很舒服,有时扎完很难受,其实是伤了人神。人神就像巡查组,按时巡查人体各部,若施针者不懂,就容易误伤人神,甚至出现晕针、猝死等严重反应。逐日人神所在不宜针灸歌。人神走注须当记,足大指兮属初一,二十一日手小指,念二外踝神所寓,三十日兮在足跌,人神所在刺灸忌。初二十二二十二,外踝发际外...
“六行六气”是错的。地数(阴数、偶数)二四六八十,中间数为六,故地支化六气。河图天干主交合,洛书地支主对峙,五运六气是五行的离合状态。君火是离火,“离中虚”,故为虚火,气化为热,《素问·天元纪大论》:“少阴之上,热气(君火)主之”;相火是实火,故有形可见,《天元纪大论》直接以火名之:“寒暑燥湿风火”,暑乃君火,火...
编者分析《伤寒论》的结构,设立一定的病号,分出条文群,再把病号单元内的条文配以十天干,末尾配不完的条文就归到前面的症号天干。然而推出来的方却货不对版,只能说明《伤寒论》的原意不是如此。所以真正的《伤寒钤法》根本就没有编写出来。由于《汤液经》的失传断代,使得五行制方原理无人知晓,故聪明的术士们只能依赖于《汤液经》的继承...
棺墓法。运气棺墓。水为命兮火为气,土墓金尸木是棺。木土棺临墓上危,尸临墓下土金归,用法:将得病日干支(客)从其五运旺支顺推至病人命支(主),求得运气棺墓,再加临运气,以其意象断吉凶。假如戌命,庚子日得病,庚为金运,金旺于酉,便将庚子二字,顺行到戌命支上,见辛丑,辛化水运-命,丑化土气-墓,墓土克命水,危。命后一煞是五墓...
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