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道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。中元（七月十四）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要... 阅180 转7 评0 公众公开 13-04-06 13:39 |
“灶有髻”，司马彪注：“髻，灶神，著赤衣，状如美女。”把灶神比作美女，也有的说杜奎死后由姜子牙封为灶神。由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下... 阅605 转18 评0 公众公开 13-04-06 13:37 |
腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥。周密<<武林旧事>>说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之,’腊八粥’。”<<燕京岁时记.腊八粥>>说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、... 阅72 转5 评0 公众公开 13-04-06 13:36 |
中秋话月饼。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神... 阅220 转6 评0 公众公开 13-04-06 13:34 |
何谓“龙晒衣”?传说很久以前，太阳与龙王在一起商谈，太阳要龙王在五月初五给它下场“划船雨”，以便更好地显示出桡手们在划船时奋勇拼搏的气氛；可是有一年，龙王忘记了给太阳下“划船雨”，太阳也就没有给龙王的“龙晒衣”。“我在晒书呀。” 财主教训他说：“你没看见，晒书要象我这样，一本一本摆着晒！” 秀才微微一笑说：“那没办... 阅3260 转11 评0 公众公开 13-04-06 13:33 |
五月初五 端午节 诗人屈原。插艾和菖蒲，据现代科学分析：艾和菖蒲均有药用价值，艾入药，内服可止血，燃烧可驱蚊；端午节吃粽子传说是古人间粽子投江以祭祀屈原。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。菖蒲节：古人认为“重午”时五毒尽... 阅183 转7 评0 公众公开 13-04-06 13:32 |
清明节是24个节气之中的第5个节气，也是唯一的一个演变为节日的节气——祭祖日。若顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前到前一日，都会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。有牧童... 阅251 转8 评0 公众公开 13-04-06 13:31 |
清明前一日 寒食节。清明前一天为寒食节，寒食是为纪念介子推。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”因此，《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，... 阅855 转9 评0 公众公开 13-04-06 13:28 |
明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之... 阅225 转12 评0 公众公开 13-04-06 13:26 |
足智多谋的东方朔先散布谣言，说火神君将派员火烧长安城，后又向武帝献计，说火神君最喜欢吃汤圆，宫娥元宵做的汤圆好吃，可敬火神，又提议传谕家家户户张灯结彩，好像满城大火，以瞒过天神。以后人们就把汤圆称为元宵，正月十五闹花灯也就流传下来。元宵挂花灯的传说：古代一神鹅在人间被射伤，玉帝下旨正月十五派天兵到人间放火以复仇。《水... 阅121 转6 评0 公众公开 13-04-06 13:24 |
