| 共 30 篇文章 |
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襄阳与龙文化摘要：襄阳地处中国的南北交界之处、思想文化碰撞之地，襄阳从城市形成之初就嵌进了龙文化元素，展现在建筑上，形成襄阳的龙文化建筑形象符号；宋元襄阳大战是世界军事史上历时最久的围城战，使襄阳赢得了“铁打的襄阳”美名，南宋军民在内无粮草、外无救兵的情况下，坚守襄阳城长达六年之久，最后因寡不敌众而失守，襄阳之战是我... 阅250 转3 评0 公众公开 21-08-28 17:27 |
楚地、楚人、楚风——漫说楚文化的源起。于是，“楚国” 与“楚人”，名号大振，声威中原。楚国不存，楚王不再，但是，楚国的土地上还生活着原来的楚人。虽然不再使用“楚人”这一名号，但是，800余年楚国历史的血脉依然在他们的身体里流淌， 800余年楚国历史所形成的生活方式依然融会于他们的日常起居，800余年楚国历史的土俗遗声依然在他们的... 阅51 转3 评0 公众公开 19-11-03 23:17 |
湖北省各地区介绍。十堰市是鄂、豫、陕、渝毗邻地区的区域性中心城市，是鄂西生态文化旅游圈的核心城市，是世界著名道教圣地武当山、南水北调中线工程调水源头丹江口水库所在地，十堰是一座新兴的现代化城市，汽车产业、水电产业、旅游产业、生态产业成为十堰经济发展的四大支柱产业。春秋战国时期，楚王熊渠分封其子熊红到鄂州为鄂王，修筑鄂... 阅440 转5 评0 公众公开 18-02-07 01:08 |
“天上九头鸟，地上湖北佬”，这句话到底是褒义还是贬义。在中国所有的地域言论里，有一句特别有名，几乎人人皆知，这句话就是描写湖北人的“天上九头鸟，地上湖北佬”。九头鸟是上古时代楚国人民信仰的一种神鸟。而现在的这句“天上九头鸟，地上湖北佬”，也和九头鸟的命运一样，有两种不同的理解，有的人认为是说湖北人很聪明，有人认为是说... 阅585 转8 评0 公众公开 17-09-26 21:12 |
吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。皖西苏区红军文化的主要艺术形式有，歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、... 阅3401 转117 评0 公众公开 14-02-23 15:24 |
武汉的城市性格。对于一个武汉人来说，“唰喇”与否是极为重要的。比如你对一个武汉人介绍另一个人说“那个人一点都不‘唰喇’”，这个武汉人的眼里马上就会露出鄙夷蔑视的目光。比如你做一件事情半天拿不定主意，武汉人就会说：“莫‘嘀哆’，搞‘唰喇’点。”又比如到有关部门去办事，办事人员又看材料又看证明还要盘问半天，武汉人也会评论... 阅713 转6 评0 公众公开 13-12-02 17:00 |
火辣辣的武汉市井文化“观两江激荡水乳交融，处九省通衢兼收并蓄，细细品味方见神韵。”每每谈及武汉，人们都很自然地会想起唐代诗人崔颢的千古名篇，也会问起三大名楼之一的黄鹤楼。曾经有记者问武汉的著名女作家方方：“如果你是一个导游，向一个外地人推荐武汉时，你认为看武汉的最佳视角在哪里？怎样看可以看出武汉的神韵？”方方脱口而出... 阅1566 转27 评0 公众公开 13-12-02 16:59 |
话说湖北之——湖北城市印象。山饶着城，城在山中穿梭。一江串两城，江右是襄阳，江左为樊城，舍樊城用襄阳，对樊城多少有些不仁慈，那就索性用襄樊好了。到荆州不登荆州城那确是一件憾事，到荆州的第一天我就迫不及待的登上那向往已久的荆州城，看那万里长江在这里奔腾的壮观，看那荆州城的物阜民丰，人民安乐的盛世之象。记忆中黄石总爱自称... 阅1337 转14 评0 公众公开 13-12-02 16:49 |
话说湖北和武汉如果把中国这样一个不规则的版图比作一个片状的物体，它的几何中心（地理中心）好像在甘肃的某处，而它的重心就是湖北武汉。就我知道的，就湖北而言，湖北襄樊一带的湖北人生活习惯更接近河南，而河南信阳一带的生活习惯接近湖北；其次，湖北人的特点？比如说一个湖北农村人新来武汉，可能遭过白眼、甚至受过欺负但是都愿意学会... 阅1005 转8 评0 公众公开 13-12-02 16:30 |
湖北地域文化。我国地域文化是中华民族文化的重要组成部分。在中国文化发展的过程中, 正是地域文化的多元性塑成了中华民族文化的多样性。荆楚文化是中华民族文化母体中孕育的一种具有特色、影响极大的地域性文化, 是中华民族文化的瑰宝。还有以古琴台为代表的 “知音文化”, 以老庄为代表的“道家文化”, 以原始农耕祭祀文化为代表的“神农文化... 阅5179 转84 评0 公众公开 13-12-02 16:06 |
