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王羲之换鹅的小楷《道德经》,在美国问世,褚遂良:真迹无疑。在传世的拓本中,王羲之的小楷,更是难得一见,直到美国问世一幅王羲之《道德经》,才让大家耳目一新,原来书圣还有如此精美的小楷。历史上一直对王羲之换鹅,是《黄庭经》还是《道德经》,一直存在争议,据《晋书》卷八十〈王羲之列传〉讲过,换鹅还是《道德经》。
“天下第一行书”书圣王羲之的楷书,精妙绝伦。比如,兰亭集序就是王羲之当年在绍兴兰渚山下以文会友,写出了“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。道士看到是王羲之,知道王羲之的书法举世无双,并没有向王羲之要钱,而是要求王羲之为他抄写一份《黄庭经》。说起王羲之的楷书,必须要先提到钟繇...
王羲之《都下帖》!王羲之《都下帖》又称《桓公当阳帖》。摹本,麻纸本,纵27.7厘米,5行,45字,草书,永和十二年书(356年),台北故宫博物院藏。与《右军书记》相校,此帖“仁”字下裁去27字。【始】【1】得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛,但运迟可忧耳。蔡公遂委笃,又加?下,日数十行,深可忧虑。【2】得都下九日书。
谈书法的临摹理解的层次决定临摹的高度。但随着书法的内涵越来越丰富,技法的完善和艺术境界的日臻完善,加上时间的久远,对于我们现代人来说,要真正理解书法艺术的丰富的深厚的内涵,就需要我们更深的去理解与认识书法,在临摹学习中体悟书法的至高境界。这个问题从书法作品的欣赏与创作方面是如此,在我们临摹学习经典书法的过程中同样是千...
美国惊现一幅王羲之作品,无一丝人工雕饰,浑然天成,有空灵之气。王羲之的书法的“空灵之气”,原来是来自于他对道家思想的领悟,字如其人,王羲之的小楷其如他本人,是一个温和如玉、不激不厉的君子。对于王羲之的《道德经》的真伪问题,至今还是争论不已,有人说是唐代的摹本,也有人说是伪作,如果从技法来看,确实魏晋的小楷风格,说是伪...
王羲之小楷作在美国惊现,这字仙气飘飘,书法界专家却质疑是伪作。再一次,山阴地方有一个道士,养了一大群鹅,王羲之十分喜爱,于是那道士便提出让王羲之抄写一卷《道德经》(一说是黄庭经)来换取这些鹅。不过书法界对于这件作品的真伪,至今还存有一定的疑虑,说这幅《道德经》是唐人摹本的话,更加值得确信,毕竟唐太宗对王羲之书法的痴迷...
王羲之小楷《道德经》问世,据说,他就是用这幅字,换了一群白鹅。关于王羲之的小楷,曾经有着这样的一个故事:王羲之由于信奉道家,天性喜欢白鹅,并且白鹅的姿态也与书法有着诸多的相通之处,据说王羲之的结字方法和用笔发力方式,就是吸取了白鹅活动的经验。这幅字就是著名的王羲之小楷《道德经》。王羲之的小楷是集前人书法之大成者,他改...
这才是真正的《兰亭序》《兰亭序》的千年误传!河北唐山学者王开儒,通过把冯承素本与宁波天一阁明代书法家丰坊摹刻的神龙两帖逐字比对发现,现存于天一阁的丰坊刻本才是真正的《兰亭序》,质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。丰刻神龙《兰亭序》王开儒还把丰刻神龙与乾隆之前奉为第一的吴炳定武本与《圣教序》逐字比对...
王羲之草书《知君帖》《谢光禄帖》《重熙帖》《定听帖》王羲之《知君帖》又称《分住帖》,草书,3行,24字。王羲之《想弟帖》草书,35字,收刻于《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》中。王羲之《谢光禄帖》,见于《宋拓淳化阁帖·第九卷》、《淳化阁帖卷七:王羲之法帖(早稻田藏)》。王羲之正是在荀羡徵还,郗昙出镇之前写下这一尺牍。...
《兰亭序》最美的50个字!
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