| 共 32 篇文章 |
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学中医，为什么一定要学五运六气？“法于阴阳，和于术数”并不是一些天文历法专家、学者所说的“就是根据太阳、月亮的变化去制定历法，天文和历法是中医的根本”，而“效法于天地阴阳之气的变化，与五行、宫卦、干支这些数理相合”，这就不得不说“五运六气”了。从基础来看，五运六气是六十年气运变化的机理，实则并不是，而是几千年气运变化... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-06 15:06 |
不理解五运，六气，五行的区别联系就无法理解《运气七篇》不理解五运，六气，五行的区别联系就无法理解《运气七篇》“五运”是指“五气的运行”，“五气”是“青气横于丁壬，故丁壬为木运也赤气横于戊癸，故戊癸为火运也，黄气横于甲巳，故甲巳为土运也，白气横于乙庚，故乙庚为金运也，黑气横于丙辛，故丙辛为水运也”。这样五运就成了六气，... 阅1 转自五月書生 公众公开 23-10-04 07:55 |
二、五气经天。这样看来除了太阳直射所造成的二十四节气、四季更替外，还有一种隐含因素——就是地球因绕日运行，离太阳距离不同而受到的能量会有不同，就是五运的来源，而且以五气经天图来看，子时地球在近日点，北半球是冬季的冬至附近，接下来就是“丹天之气经于牛女戊分”，牛女正是癸丑之时，正是“戊癸合化火“，阳气始升，冬为夏做铺垫... 阅1 转自fei_ning 公众公开 23-10-04 07:41 |
《黄帝内经》“素问·六元正纪大论”中言：“太阳司天，水土合德，上应辰星、镇星。阳明司天，金火合德，上应太白、荧惑。少阳司天，火木同德，上应荧惑、岁星。太阴司天，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星、辰星。少阴司天，金火合德，上应荧惑、太白。厥阴司天，风火同德，上应岁星、荧惑。”从图中可以看出，太阳与太阴是互相对... 阅35 转3 评0 公众公开 22-11-23 11:33 |
肖军：五运六气的天学基础。岁星纪年是用木星的恒星周期来纪年，汉代帛书《五星占》在对木星的观测中发现，木星在恒星背景上运行一周所用的时间正好是12年，所以古人就把木星巡行的恒星背景划分为十二次，一年走一次，以此来纪年，故称木星为岁星。五运六气所用的干支纪年历法源自岁星纪年，与木星、土星有关，而现在我们知道太阳的活动周期约1... 阅15 转2 评0 公众公开 22-11-12 08:33 |
六气的“主气”是地球对太空势能的规避 帝曰：“愿闻地理之应六节气六气的“主气”是地球对太空势能的规避。地球绕太阳公转承受着太阳辐射势能盛衰变化。其实这是人随地球纬度变化的规避，就像在空调房内，是在大环境下的规避调节，仍然能受“客气六气“因素的影响。“客气六气”就是对正常势能规律的叠加，在六年的周期中，六气的其中一个势能... 阅9 转2 评0 公众公开 22-10-05 10:50 |
田合禄教授对中医的“五运六气”很有研究，...田合禄教授对中医的“五运六气”很有研究，他在扶阳论坛上曾经讲过一个课题——用五运六气解读《伤寒论》，用“五运六气”学说构建了一个“中医太极三部六经体系。”五运六气问题，可能有人认为它是封建迷信，实际上，把五运六气研究好了，对于中医的预防医学、对于当前非常有意义的免灾学，包括地... 阅371 转7 评0 公众公开 21-01-23 22:51 |
比如说左边的“一气”“二气”“三气”就是阳气主升的气，右边的“四气”“五气”“六气”就是阴气主降的气。从四气五气六气，这是阳气逐渐减弱，阴气逐渐旺盛的阶段。小孩子在这个阶段，身体上不会有什么毛病，因为这是阳气能量最旺盛的一个阶段。在四气太阴湿土阶段，阳气下降，阴气上升，阳气和阴气在中土相接，就化为湿气，成为湿土。这是... 阅26 转6 评0 公众公开 20-12-17 10:56 |
中医的五运六气与人的五运六气有什么区别？运气的运代表动，动分阴阳，阴阳以天干与地支的相对而论（对应太极），天干相对而论的是五运，地支相对而论的是六气（风暄暑湿燥寒），这就是你说的五运六气。五运与六气分而论之：五运在河图十字之位上的运转是所谓天文在下的“地气”，而在上司天的是地文在上的六气。天道（浑天太极）以六六为节，... 阅457 转25 评0 公众公开 20-11-23 11:33 |
