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黄山市市情。黄山市市情概况。开放窗口 黄山市先后与日本藤井寺市、圣马力诺塞拉瓦莱市、韩国大邱广域市东区、瑞士因特拉肯市等4个城市结为国际友好城市，与瑞典瓦拉市等7个城市建立友好交流关系，与美国塞勒姆市等7个城市进行了友好交往。黄山市与国外景区、学校、村镇等对口交流与合作频繁，旅游市场拓展、政府间互访、互派公务员、教育文化... 阅695 转15 评0 公众公开 17-10-28 10:49 |
除了皇帝就是我除了皇帝就是我。徽州多山，“八山一水一分田”的地貌决定了山区农民以种植玉米这种耐旱作物为主，徽人称之为“苞芦”，而徽州人又善于用寻常可见的食材制出美味的肴馔来。传闻真实与否不好说，但有首流传百年的民谣，倒可一证苞芦馃之美味：“脚踏一盆火，手捧苞芦馃，除了皇帝就是我！”而上世纪80年代初，当地的小康生活标准... 阅2 转自GXF360 公众公开 17-10-03 09:23 |
什么是朴学。朴学又称考据学，针对理学的空疏而言。在中国经学史上，清代徽派朴学被称为皖派、皖学，皖学创始于江永而成于戴震。戴震是徽州朴学的集大成者，他的《孟子字义疏证》一书，在批判程朱理学方面有着振聋发聩的意义。民国年间，经学大师歙县吴承仕继承徽派朴学的治学方法，运用马克思主义的思想，对中国现代学术产生广泛深入的影响。... 阅4 转自百合 公众公开 16-06-19 15:28 |
明清苏州汪氏世系源流考。其子尚贤于清初由歙县坦川迁居苏州，后世居苏州吴趋坊，故名吴趋汪氏，前面提到的《吴趋汪氏支谱》就是本支家族的族谱。本支汪氏系汪华后代，数传至文锦由歙县迁居休宁洽阳村，经二传至佛德由休邑洽阳村迁居苏州，是为本支苏州汪氏始祖，因世居苏州盘门梅家桥，是为盘门梅家桥汪氏。6、苏州阊门内汪氏。本支汪氏也系汪... 阅2 转自苏迷 公众公开 14-03-24 17:22 |
天下汪氏出徽州天下汪氏出徽州 黄山市中华职业学校 汪道显 二○○五年二月二十六日新安晚报刊登的“云岚山上汪王墓”一文，提出了一个发掘整理徽州族文化并使其在发展徽州经济文化中发挥它应有的作用的问题。比如被称为歙县支派的慈川支派，是汪华七子的后裔，慈川在汪华墓北约三里路，成为世守祭祀汪华墓的支派，该支派... 阅1 转自黄山市龙... 公众公开 14-03-24 17:19 |
《印象中国》系列之《青瓦白墙恋徽州》 - Qzone日志。青瓦白墙恋徽州。"一生痴绝处，无梦到徽州"。徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立。活融为一体，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精。神文化层面，徽州人民都有着杰出的创造，从而形成了博大精。深、独树一帜的徽州文化。一梦徽州路，胜却人间无数。念... 阅1 转自红藕隅榭 公众公开 14-03-05 16:58 |
徽州文化概述。徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。文化是一种历史现象，徽州文化亦然。徽州文化所包涵的新安理学、新安志学、新安医学、新安建筑、 新安朴学、新安教育、新安画派、新安艺文、... 阅3 转自茶香飘万里 公众公开 14-03-05 16:57 |
而历史上的徽州人，契约法律意识又很强，徽州社会又号称“契约社会”，至今仍大量遗存的徽州契约文书就是明证。徽州是个宗族社会。5、极少战乱的历史 徽州“东有大障山之固，西有浙岭之寒，南有江滩之险，北有黄山之厄。”山隔险阻，历史上兵燹很少，除清咸丰、同治年间的太平军乱曾对徽州本土造成过灾难外，其他时期徽州基本上都是处于一... 阅1 转自黄山怪石 公众公开 14-03-05 16:57 |
○春城在县西南，汉县，属丹阳郡。又琴溪，在县东北二里，出宁国县诸山，经县东南境，西北流至{曰山}山，又西流经琴高山，因名琴溪;又有洗马涧，源出{曰山}山，至赤滩镇，俱合于赏溪。源出绩溪县徽岭之北，西北流，有清潭水出县南境清潭山，溉田十余顷，流数里入徽水，至县南而东出，经县东北有霞溪诸水，自绩溪县合流而北，至县东四里入于东溪... 阅1 转自黄山怪石 公众公开 14-03-05 16:19 |
礼义之邦礼义之邦作者：佚名 日期：2011-11-29 1:24:07 来源：中国徽州文化博物馆 浏览： 548次。新安理学对徽州社会生活有着直接作用和影响，突出表现在儒家伦理在徽州的普及化和世俗化。本单元主要展示古徽州以家族为中心、以血缘为纽带的社会管理制度——宗法制度，旨在让观众获得这样的认识：徽州是我国宋元以来特别是明清时期宗族社会... 阅76 转0 评0 公众公开 14-03-03 13:33 |
