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心只是一种神明,可以察理见理,而非即是理。朱子言“吾以心与理为一,彼以心与理为二,彼见得心空而无理,此见得心虽空而万物咸备也”“释氏既主心空无理,所以只要认得此心便够,今既主心具众理,则不得不于此众理上下工夫”。朱子关于理与气之说,理说成一净洁空阔的世界,而又在气之中,则极像横渠之“太虚”,因理并不能推动气、主宰气。...
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